三井亲和《诗书屏风》 ， 日本， 纵155cm ， 横 358.5 cm ， 纽约大都会艺术博物馆藏 。亲和于元禄13年（1700年）出生于信浓国 ， 天明2年（1782年）以83岁高龄辞世 。在细井广泽门下 ， 和关思恭并列为书法家 ， 特别擅长篆书体 。
【书法字画|海外馆藏：三井亲和《诗书屏风》】
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“唐样”盛行一直以来在日本知识阶层中 ， 自室町时代以来就有“五山文学”的基础 。随着江户幕府的儒学奖励政策 ， 中国的文物和书法大量东渡 ， 在江户中期至末期 ， 以儒家为中心形成流行 。尤其是禅宗黄蘖宗的盛传 ， 成为促进日本向往中国的主要原因之一 。隐元、木庵、即非作为“黄蘖三笔” ， 非常著名 。
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为了理解这些外来的儒学书籍和诗文集 ， 首先必须读通汉文 ， 才能理解和掌握 。然而在继续阅读这些书籍的过程中 ， 人们不仅对内容 ， 而且对书写的文字本身产生了兴趣 ， 导致憧憬其书风就不难想象了 。而且以禅文化为背景出版的书籍中 ， 序文和跋文多为中国名家和高僧撰写 ， 其书法同样影响着宗教学习者 。因此 ， 日本的儒学家和文人墨客理所当然会接受中国流行的书法 。
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而当时学习的对象以宋代的米元章、张即之 ， 元代赵子昂 ， 明代的祝允明、文徵明、董其昌等为主 。从江户时代书籍目录可以得知 ， 日本曾刊行上述书家的法帖 。宽文、元禄、享保年间数量还不多 ， 但到了宝历年间 ， 仅明代祝允明、文徵明、董其昌就有70余种 。当时人们先偏爱文徵明的书法 ， 不久逐渐转向董其昌 。可见这两人的书法更容易为日本人所接受 。
学习明代文徵明书法的细井广泽（1658—1735）、三井亲和（1700—1782）留有笔力强劲流畅 ， 笔致巧妙的遗墨 。
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到了幕府末期 ， 出现了市河米庵（1779—1858）、卷菱湖（1767—1833）、贯名菘翁（1778—1863）等“幕末三笔”以及佐藤一斋、赖山阳（1780—1832）等众多书法家 。市河米庵 ， 如其号所表明的那样曾私塾米元章 。擅长雄浑的书风 。弟子五千 ， 分布各个阶层 。
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纵观日本书法推移 ， 不难看出日本的书法是不断地受到中国书法影响的 。中国的书法 ， 即使在重视个性的宋元时代也不断受到王羲之的影响 ， 而日本书法 ， 却一直在中国书法的影响之下 。虽然存在平安时代的“三笔”、“假名” ， 安土桃山时代到江户时代的“和样”这些日本独有的书法 ， 但其主流还是中国的书法 。
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