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【秦朝|秦可卿奢华葬礼背后的玄机】凡事都有个“常” ， “失常”就有问题了 。
秦可卿之死直到其丧葬 ， 包括王熙凤协理宁国府 ， 是全书的第一场高潮戏目 。然而就在这轰轰烈烈的高潮之中 ， 我们却感受到了一些不一样的东西 ， 准确地说 ， 是一种疑窦重重、充满诡异的气氛 。
就在这“如今外面的架子虽未甚倒”的款式之中 ， 贾府“内囊却也尽上来了”（《红楼梦》第二回）的败亡之相 ， 却以一种个别另样的方式展示了出来 。其中主人颇有些不甘心的挣扎 ， 但又是一番不得要领的操作 。
仅说这葬礼的规格 ， 就由不得让人犯嘀咕 。我们不是很通晓其时的礼法细节 ， 但是从大的方面看 ， 就有不少可指摘之处 。
“请钦天监阴阳司来择日 。择准停灵七七四十九日 ， 三日后开丧送讣闻 。这四十九日 ， 单请一百单八众禅僧 ， 在大厅上拜大悲忏 ， 超度前亡后化诸魂 ， 以免亡者之罪；另设一坛于天香楼上 ， 是九十九位全真道士 ， 打四十九日解冤洗孽醮 。”“然后停灵于会芳园中 ， 灵前另外五十众高僧 ， 五十众高道 ， 对坛按七作好事 。”
不要小瞧了这一连串数字 。我们知道 ， 量化的东西通常最能说明问题 。几行文字、几组数据 ， 我们已经可以管中窥豹地领教一点点这个葬礼的规模——要知道 ， 即使在贾府的范围 ， 后来我们似乎没有看到这么大阵仗的表现——而这仅仅是一个基础性的工程 。
而接下来的事情简直叫人惊心动魄 。
关于寿器 ， 按照秦可卿的情况 ， 贾政“殓以上等杉木也就是了”的建议应该说是很合理的——政老其实不愧这个“正”字 ， 讲的是正理 。
可是到了贾珍这里 ， 不但“几副杉木板皆不中用” ， 而且面对薛蟠送来的“樯木” ， 坦然不疑 ， 毫不客气地“即命解锯糊漆” 。
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我们且看看这个木材其中蕴含的意思：
第一层 ， “做了棺材 ， 万年不坏”的材料——皇帝老子家里恐怕也不过如此吧？这是什么意思？
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