《晋县志料》载咸丰三年九月“破晋州 , 知州杨云鳌死焉 。孤军深入 , 兵家所忌 , 卒为清将僧格林沁所歼 , 惜哉 。”僧格林沁后被斩于捻军阵中 。
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龚洤《耕余琐闻》载李开方请降被擒“戴黄绸绣花帽 , 身穿月白绸短袄 , 红鞋 , 左右二童挥扇 , (见僧)仅屈一膝 , 即盘膝坐地 , 仰面四顾 。毫无惧色……求赐饭 , 开怀大嚼 , 说笑如常 。“解京凌迟 , 一脚将刽子手踢死 , 挣脱欲逃 , 众武官共以枪刺倒 , 乃得受刑 , ”“已被数刀 , 犹能仰首张望 。”
林凤祥之被寸解 , 尤为惨烈 。致有惊惧而死者 。李桓《宝常斋丛稿》载: 凌迟之法 , 由刽子手十六人 , 各持木柄小铁抓 , 四面环锄 , 顷刻间自顶至踵 , 肉筋俱尽 , 仅余骨骼 。有监刑官连姓者 , 其债务人山西朱氏 , 欲观刑 , 立于连姓身后 。顶白毡帽 , 反穿羊皮袄 , 其实官人无不顶红帽者 。诸刽子手见其怪异 , 相与言曰此必为御史亲故 , 谋所以虐之 。于是背向监刑者四人 , 每施一锄 , 即挑向后掷 , 血溅肉飞 , 飞越官员 , 悉中朱面 , 其人立处 , 多人紧挤 , 两手不能举 , 两脚不能移 , 呼吸间血肉满面 , 头目尽肿 。待刑毕人散 , 则已昏晕倒地 。及欲刮去血肉 , 则热肉亲生人之肤 , 气血相固 , 牢不可脱 。强扶回寓 , 遂死 。刽子手心术狠矣 , 其手法则绝工矣 。远于《庄子》郢人运斤成风神话矣 。
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反思:余尝思太平军定都南京后 , 韦昌辉阴图异志 , 石达开、秦日钢分据江、鄂 , 洪秀全 , 杨秀清珠玉绮罗 , 拥秦淮妓女 , 置酒高会 , 欲老于富贵之乡 。独派北伐军孤军深入 , 虽将士用命 , 不但未推翻清王朝 , 反而生灵涂炭 。此类领导核心 , 可惜了一批忠勇之士 , 更可惜了天下苍生 。以流氓无产者的本质 , 即便推翻清王朝 , 也不过改朝换代而已 , 对生产力可能只有破坏 , 无补中华民族的进程 。
又: 读《老子》“天地不仁 , 以万物为刍狗” , 耳边每每响起屈原哀民生之多艰的叹息 。近代屈辱史 , 远肇自明万历 , 表征于道光 , 急转于咸丰 。上政昏庸 , 内忧外患 , 阶级矛盾、民族矛盾 , 种族矛盾纠结 , 水、涝 , 旱交替 。咸丰二年 , 淮河决口 , 流民遍野 , 饥骸昼殒 , 三年 , 山东江苏饥民遍野 , 其倒闭之尸 , 半被饥民割肉而食 , 肢体残缺 , 以致官员不得不奏请皇上派员掩埋 。而官幕中人 , 依然今日嫌肉腻 , 明日恨鱼腥 。上政失德 , 自然官逼民反 , 民反则进一步加剧了生产力的倒退 , 历史在恶性循环的泥泞中跋涉 , 朝代在腥风血雨中更替 。所谓兴 , 百姓苦 , 亡 , 百姓苦 。
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又:以前 , 对太平天国、义和团等农民运动 , 欢呼过 , 向往过 , 凡负面史料一概斥之为污蔑 , 但查资料 , 正史野史 , 言之凿凿 , 实不能用“农民的局限性”掩盖解释的 。人类一思索 , 上帝就发笑 , 也许是发抖吧 。起码 , 我窥见了欺骗和愚弄 。而独立的人文精神 , 任何时候都是要发扬的——即便是将治史治文甚至格物当成业余爱好 。
整理罢沧州抗太平军北伐 , 我竟不知对吾乡民众的忠勇是可敬还是可叹 , 毕竟 , 屠城杀了一万多名百姓 , 但北伐军哪 , 纵横七省的三十多万将士啊 。
《元城县志》(大名府)载北伐援军于咸丰四年五月于大名府溃散被杀殆尽 , 是年 , “秋禾大熟 , 斗米三百” , 盖“血沃中原肥劲草”是也 。这也包括吾乡之血 。
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