《晋县志料》载咸丰三年九月“破晋州 ， 知州杨云鳌死焉 。孤军深入 ， 兵家所忌 ， 卒为清将僧格林沁所歼 ， 惜哉 。”僧格林沁后被斩于捻军阵中 。
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龚洤《耕余琐闻》载李开方请降被擒“戴黄绸绣花帽 ， 身穿月白绸短袄 ， 红鞋 ， 左右二童挥扇 ， （见僧）仅屈一膝 ， 即盘膝坐地 ， 仰面四顾 。毫无惧色……求赐饭 ， 开怀大嚼 ， 说笑如常 。“解京凌迟 ， 一脚将刽子手踢死 ， 挣脱欲逃 ， 众武官共以枪刺倒 ， 乃得受刑 ， ”“已被数刀 ， 犹能仰首张望 。”
林凤祥之被寸解 ， 尤为惨烈 。致有惊惧而死者 。李桓《宝常斋丛稿》载： 凌迟之法 ， 由刽子手十六人 ， 各持木柄小铁抓 ， 四面环锄 ， 顷刻间自顶至踵 ， 肉筋俱尽 ， 仅余骨骼 。有监刑官连姓者 ， 其债务人山西朱氏 ， 欲观刑 ， 立于连姓身后 。顶白毡帽 ， 反穿羊皮袄 ， 其实官人无不顶红帽者 。诸刽子手见其怪异 ， 相与言曰此必为御史亲故 ， 谋所以虐之 。于是背向监刑者四人 ， 每施一锄 ， 即挑向后掷 ， 血溅肉飞 ， 飞越官员 ， 悉中朱面 ， 其人立处 ， 多人紧挤 ， 两手不能举 ， 两脚不能移 ， 呼吸间血肉满面 ， 头目尽肿 。待刑毕人散 ， 则已昏晕倒地 。及欲刮去血肉 ， 则热肉亲生人之肤 ， 气血相固 ， 牢不可脱 。强扶回寓 ， 遂死 。刽子手心术狠矣 ， 其手法则绝工矣 。远于《庄子》郢人运斤成风神话矣 。
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反思：余尝思太平军定都南京后 ， 韦昌辉阴图异志 ， 石达开、秦日钢分据江、鄂 ， 洪秀全 ， 杨秀清珠玉绮罗 ， 拥秦淮妓女 ， 置酒高会 ， 欲老于富贵之乡 。独派北伐军孤军深入 ， 虽将士用命 ， 不但未推翻清王朝 ， 反而生灵涂炭 。此类领导核心 ， 可惜了一批忠勇之士 ， 更可惜了天下苍生 。以流氓无产者的本质 ， 即便推翻清王朝 ， 也不过改朝换代而已 ， 对生产力可能只有破坏 ， 无补中华民族的进程 。
又： 读《老子》“天地不仁 ， 以万物为刍狗” ， 耳边每每响起屈原哀民生之多艰的叹息 。近代屈辱史 ， 远肇自明万历 ， 表征于道光 ， 急转于咸丰 。上政昏庸 ， 内忧外患 ， 阶级矛盾、民族矛盾 ， 种族矛盾纠结 ， 水、涝 ， 旱交替 。咸丰二年 ， 淮河决口 ， 流民遍野 ， 饥骸昼殒 ， 三年 ， 山东江苏饥民遍野 ， 其倒闭之尸 ， 半被饥民割肉而食 ， 肢体残缺 ， 以致官员不得不奏请皇上派员掩埋 。而官幕中人 ， 依然今日嫌肉腻 ， 明日恨鱼腥 。上政失德 ， 自然官逼民反 ， 民反则进一步加剧了生产力的倒退 ， 历史在恶性循环的泥泞中跋涉 ， 朝代在腥风血雨中更替 。所谓兴 ， 百姓苦 ， 亡 ， 百姓苦 。
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又：以前 ， 对太平天国、义和团等农民运动 ， 欢呼过 ， 向往过 ， 凡负面史料一概斥之为污蔑 ， 但查资料 ， 正史野史 ， 言之凿凿 ， 实不能用“农民的局限性”掩盖解释的 。人类一思索 ， 上帝就发笑 ， 也许是发抖吧 。起码 ， 我窥见了欺骗和愚弄 。而独立的人文精神 ， 任何时候都是要发扬的——即便是将治史治文甚至格物当成业余爱好 。
整理罢沧州抗太平军北伐 ， 我竟不知对吾乡民众的忠勇是可敬还是可叹 ， 毕竟 ， 屠城杀了一万多名百姓 ， 但北伐军哪 ， 纵横七省的三十多万将士啊 。
《元城县志》（大名府）载北伐援军于咸丰四年五月于大名府溃散被杀殆尽 , 是年 ， “秋禾大熟 ， 斗米三百” ， 盖“血沃中原肥劲草”是也 。这也包括吾乡之血 。
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