明万历二十九年，努尔哈赤整顿编制，分别以牛录额真、甲喇额真、固山额真为首领，初置黄、白、红、蓝四色旗，至万历四十三年，增设镶黄、镶白、镶红、镶蓝四旗，女真八旗之制正式确立。
满八旗的主色是“黄、白、红、蓝”，这里面大有讲究，古人很早就知道“红、黄、蓝”是三原色，加上白色和黑色，这五个颜色被称为“正色”，其他的颜色都是用三原色调出来的，因此被称为“间色”。
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正色在古代的地位很高，被誉为高贵的颜色，比如商朝尚白，周朝尚红，秦朝则尚黑，旌旗都是黑色的，黄色自不必提，古人认为大地是黄色，位置在中央，所以皇帝服为黄色，这是帝王之色。
说到这，我们说说绿色，宋《广韵》中将绿色解释为“青黄色”，唐经学家孔颖达注疏：“绿，苍黄之间色”，即为苍天的蓝色和土地的黄色调和而成的颜色，不上不下，颜色不正，是卑微的颜色。
所以绿色在古代不怎么受欢迎，《诗经·邶风·绿衣》里说“绿衣黄裳，心之忧矣”。古人穿衣应以黄色为上、绿色为下，而现在绿作了上衣，而黄作了下裳，上下易位、贵贱颠倒，比喻夫人失位、贱妾上僭，所以“心中忧矣”，用绿色代表地位卑微的妾，足以说明绿色的低贱。
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虽然绿色被认为是卑贱的颜色，但古代有些时期也没到了“谈绿色变”的程度，比如隋唐时确定了“官员品色衣制度”，每个级别的官员都要穿固定颜色的官服，而绿色被确定为低品级官员的官服。清“满八旗”之外有个绿旗，皆是汉人军队，只是地位低而已。《三国演义》里写道：“船渐近岸，见云长青巾绿袍，坐于船上”。
可见穿红挂绿还是没有问题的，但有一点，特别现在特别讲究，什么颜色的帽子都可以戴，唯独“绿帽子”不行，我们知道，现在说绿帽子，指一个人的配偶或恋人出轨了，这种说法是怎么来的呢？
早在春秋时期，有卖自己的妻女求食者，都要裹绿头巾，以别贵贱，这已经有了羞辱的意味。到了汉朝，《汉书.东方朔传》记载，馆陶公主中年寡居，后来和年轻的情夫董偃出双入对，一日汉武帝来看馆陶公主，董偃出来觐见，戴“绿绩”（绿头巾）谒见汉武帝，李白有诗云:“绿绩谁家子，采珠轻薄儿”，董偃的“绿绩”是奴才打扮。
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把戴绿帽子作为一种惩罚性手段始于唐朝，唐人《封氏见闻录》记载：“李封为延陵令，吏人有罪，不加杖罚，但令裹碧头巾以辱之，随所犯轻重，以日数为等级，日满乃释。吴人著此服出入州乡，以为大耻，皆相劝励，无敢僭违”。
说在延陵（约在今江苏丹阳、常州、江阴等沿江一带），县令李封处罚有罪之人，是让其头戴绿巾，罪越重戴的天数越多，这种惩罚后来便演化成东南吴地的一种普遍观念：认为头戴绿头巾是一种耻辱。
但那会绿帽子还没发展成私通的意思，只不过是作为一种惩戒，因此，在多数地方绿头巾不含令人不堪的耻辱性贬义，只是戴者社会地位偏低而已。
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比如战国时期有以青布裹头的士兵，寓意等级比较低，纵横家苏秦说魏国军士有“苍头”二十万，以青帕首项。北周尉迟迥手下有一支上万人的亲军，史称“皆绿巾锦袄，号日黄龙兵”，战斗力很强。唐宋时期，头戴青巾还是仙道中人的标志，唐代传奇小说《玄怪录》里记载两个仙童的服饰是“绿帻青帔”，可见，当时人们对于头巾是否是绿色，一般没有特别的顾忌。
真正把绿帽子上升高度的是元朝，《元典章·礼部服色》中规定：“娼妓之家，家长并亲属男子裹青巾”。意思说如果谁家中有女子做娼妓，那么她的男性家属就都得戴绿头巾，并用国家制度的形式确定下来，自此宋代曾不含贬义的“青巾紫衣”，成为了娼妓家属的专用服饰。
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