作为唐宋诗词大家之中有“文豪”之称的刘禹锡，其一生的文学艺术水平不容置疑。但是俗话说得好，牛逼的诗人，都是政坛的菜鸡，刘禹锡也难逃于此。刘禹锡的政治生涯一直都是起起伏伏，在贬与被贬中徘徊。但是细细追究，可以发现，刘禹锡的一生，被自己的两首诗分成了三个部分。看看，这就是话太多的下场。不过即使是这样，刘禹锡依旧没有改变，还是原来的模样。仿佛是在说，老子就是话多，你能把我怎么样？当然了，也幸亏是在唐朝，要是在明清时期，刘禹锡这样的，不是被打烂了屁股，发配边疆（明朝皇帝爱干的事），就是抄家问斩，满门尽灭（清朝皇帝爱干的事），哪里还有话多的机会？
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刘禹锡自幼就非常聪明，十八九岁的时候就已经是名满京城，二十一岁就中了进士，简直是羡煞了那些四五十岁中进士的人。按照这个势头走下去，年到中年的刘禹锡，就是稳稳当当的当朝紫衣大臣，名留青史，前途亮的一眼就能看得见。然而，有一个人，却是改变了这一切。这个人，叫做王叔文，以前的太子侍读，现在的皇帝老师。作为一个热血青年，文采斐然，那对政治自然是有着自己的理想和抱负的。所以，刘禹锡一头加入了王叔文的改革集团，力求革故鼎新，再现盛世大唐。可惜的是，这次改革，仅仅维持了几个月，就被宦官和内外大臣勾结，以宫廷政变的形式结束了。而刘禹锡，也被贬到了远州司马。这就是历史上著名的，二王八司马事件。在远州，时光流逝，岁月蹉跎，一晃就是十年。那场改革也几乎被人遗忘了，这个时候已经人到中年的刘禹锡，再次回到了长安。然而仅仅半年，刘禹锡再度被贬出京，若不是有人支持，到了连州当刺史，怕是回都回不来了。
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这一次的再度被贬，就是因为刘禹锡话多！当然，大文豪的花朵，是跟别人不一样的。刘禹锡的话，就是那首北后世传唱不衰的《元和十年自朗州召至京戏赠看花诸君子》。这首诗是这么写的：紫陌红尘拂面来，无人不道看花回。玄都观里桃千树，尽是刘郎去后栽。
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诗写的好不好？当然好！但是有人不愿意了。玄都观里面的桃树都是你栽的，都是仰仗着你弄的？那你别的意思，是不是说，咱们这满朝大臣，都是沾了你的光，被你提拔才有了今天的？牢骚满腹，怨恨不浅啊。看来边远地区还没有给你思想感悟啊。既然这样，那你继续去栽树吧。于是，刘禹锡被贬去了连州。
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你看，话多的人，下场多么凄惨。而这一贬，又是十三年。从连州到夔州，到和州，无一不是边远地区。算上第一次被贬，已经有二十三年了。这一次再回到长安，刘禹锡话多的毛病，又来了。导致他上次被贬的玄都观，来了个故地重游，写了个《再游玄都观绝句》，其中种桃道士归何处？前度刘郎今又来。看看这，摆明就是来找事的啊。不过好在那个时候唐朝没有什么文字狱，不然刘禹锡的小命，怕是留不住了。对于这种文人的牢骚，唐朝皇帝也就假装没有听见，您自己乐呵去吧。不过从此之后，刘禹锡再也没有主政的机会了，后半生之中，都是挂着闲职，兼政地方，朝廷的中枢，已经没有他的位置了。
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以刘禹锡的才华，不可能看不透官场的各种潜规则，但是他就是话多，看到不平的事情，就是要说。至于后果什么的，那都不是事。要是真的顾及到什么后果，怕是也没有那首《再游玄都观绝句》了。从某种程度来讲，刘禹锡的话多，其实是他作为一个文人，那种独特的倔强，对待不平事物的怒吼，才是他话多的本意。当然了，也正是因为那个开放包容的大唐，才有了话多的刘禹锡。不信你看看，明清咋没有话多的？因为话多的，都不是活着的了。
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