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《软乳酪》（1963）在《软乳酪》中，基督教的核心象征，也就是十字架甚至矗立在堕落的马戏团中。电影中的基督是一个饥饿的临时演员，他把自己的午餐盒饭给了饥饿的家人，而他偷来的一顿饭却被一位来访的电影明星的哈巴狗吃了，在设法把过多的里科塔奶酪（原产于意大利的一种奶酪）塞进嘴里后，他因为消化不良死在了十字架上。
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正如恩佐·西西里亚诺在他写的帕索里尼传记中所说的：「这部电影的场景不过是一座被假基督这棵『摇钱树』侵占的宫殿。」《软乳酪》利用了电影制作中所有的技术上和道德上的讽刺，即「现实」和技巧之间的脱节，描绘了一个由金钱统治的无情世界和玩世不恭的虚构奇观。《软乳酪》在1963年刚一发行，就因「侮辱国教」而被查封了，帕索里尼受审，被判有罪，并被判处四个月监禁，次年上诉法院宣布这一判决无效。
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虽然帕索里尼在意大利文化中是一位太显眼、太多产的人物，他还是因为诉讼和丑闻而被迫沉默了。但在围绕《罗马妈妈》和《软乳酪》接连引发争议和法律纠纷后，从他职业生涯一开始就困扰他的骚扰和谴责变得更多了。他的国际知名度使他成为意大利政界和艺术界的一只强有力的牛虻。他的电影和文学作品被认为是对现代意大利法西斯主义残余物的真正威胁。1975年，在完成了他最令人反感、最大胆的反法西斯电影《索多玛的一百二十天》后不久，帕索里尼被谋杀之死仍然笼罩在阴谋传言的迷雾中，尽管许多人说帕索里尼找到了他一直寻找的殉道之所——在他曾歌颂和哀悼过的，贫民窟凋敝的街道上。
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