唐朝有一股修道的风气，许多著名诗人都曾学过道，最著名的就是李白，那可是真正受过道箓的大神，李商隐年轻时也曾学道，这就形成了李商隐诗的一个特点，在诗中大量运用神仙典故，把现实中的事情，用神话的方式来叙述。
丹丘
青女丁宁结夜霜，羲和辛苦送朝阳。
丹丘万里无消息，几对梧桐忆凤凰。
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“青女丁宁结夜霜”，青女是传说中的霜神，《淮南子·天文训》记载：“至秋三月……青女乃出，以降霜雪。”青女住在哪里呢，李商隐说她在月宫，有诗为证：“青女素娥俱耐冷，月中霜里斗婵娟”。
青女负责降霜雪，我们知道嘛，霜雪是很美的，或如柳絮纷纷，或如银装素裹，如果用放大镜看，你还能看到奇妙的六角花瓣，李商隐就说，一定是青女付出了许多感情、许多心思，千万般叮咛，才能让霜雪如此美丽。
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“羲和辛苦送朝阳”，羲和是传说中的太阳神，他每天非常辛苦地驾着马车，从东方而来，往西方而去，于是有了太阳东升西落，日夜循环。
青女负责降霜雪，住在月宫中，月宫又叫广寒宫，所以青女是寒冷的；羲和是太阳神，代表着炙热和温暖。李商隐是说自己，像青女一样，在每个秋冬、在每个雪夜，耐得住寒冷，也像羲和一样，日复一日“送朝阳”，耐得住酷热和辛苦，他为什么要这样做呢？因为他在修仙嘛，希望有一日能到达神仙的境界——就是丹丘——传说中神仙居住的地方。
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可是他这样不论严寒酷暑、日夜辛苦的追求，得到了什么结果呢？“丹丘万里无消息”，丹丘离我还有一万里之遥，一点仙界的消息都得不到，一切努力都白费了。
“几对梧桐忆凤凰”，这是一个问句，传说凤凰非梧桐不栖，凤凰是什么呢，是神鸟。如果能看到凤凰，是不是离丹丘就更近一步了呢？我已经记不清种下了多少梧桐树，就为等待某天凤凰降临，可是凤凰始终没有到来，它什么时候才会到来呢？
你看李商隐对修仙求道的追求，有多执着，他付出了青女的感情，付出了羲和的努力，种下了许许多多美丽的梧桐树，可是依然“丹丘万里无消息”。所追求的东西，永远都只是一场空。
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我们说李商隐会把现实用神话写出来，现实是李商隐一生凄苦，他少时“佣书贩舂（chōng）”，帮人抄书以养家糊口，好不容易长大成材了，却屡屡落地，又好不容易考上了，却只做个小小的县尉，连杜甫那么苦的人，都不爱做这个官，说：“不作河西尉，凄凉为折腰”，可见李商隐有多不容易。
【 里无消息|李商隐一首“修仙诗”，满篇都是神仙传说，其实是在说自己】官场失意情场得意，任县尉期间李商隐还结了婚，岳父是泾原节度使王茂元，李商隐辞官到岳父的幕府工作。
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但问题就来了，李商隐得以考中进士、能够当官，多亏了河阳节度使令狐楚、令狐绹父子的提拔，晚唐有著名的“牛李党争”，令狐家是牛党，而李商隐的岳父王家是李党，本来只是因为爱情，结了个婚，结果一不注意陷入了党争，这下李商隐两面不讨好，牛党说他忘恩负义，李党骂他不孝至极。
在党争的夹缝中求生存，无论党争结果如何，又怎可能有他的好果子吃呢，这就注定了李商隐终生仕途不得意。古人说“学而优则仕”，李商隐苦苦追寻仕途，不就像诗中追寻丹丘一样，是虚无缥缈的，是永远不可能实现的。
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