精美画作的背后，却有令人唏嘘的故事。《瑞鹤图》诞生时，宋徽宗治下的北宋并不宁静。1101至1105年，河南地区连经蝗灾；1108至1110年，湖北地区遭受干旱，弃子者“不可胜数”；1105年，奸臣蔡京的爪牙开始通过苏州应奉局搜求奇花异石，用船运入开封，号称“花石纲”，江南怨声载道。
1102年起，宋徽宗数次下令在皇宫及全国立元祐党籍碑，将反对新法的苏轼、苏辙等列为“奸党”，并毁禁他们的著作。
假币泛滥、通货膨胀亦不断加剧。宋徽宗在1111年的诏书中承认：“钱益轻，物益重，公私受害，不可胜言”，称百姓因此“流移失业，不得以相生养。”
1112年，仙鹤来仪，令日夜期盼祥瑞以保皇位稳固的宋徽宗喜不自胜。画面底部，他在象征至高皇权的宣德门主楼以及两侧朵楼屋顶描绘祥云萦绕，隐约透着红色。画面中上方，朗朗蓝天里的仙鹤飘逸灵秀，分布基本左右对称。
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“宣德门正上方群鹤环绕的中央位置，四只鹤的飞行朝向组成一个璇玑的形状，这是道的象征。”清华大学艺术博物馆研究员谈晟广认为，崇奉道教的宋徽宗以此构思表明自己“受天明命”。
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事与愿违。1127年，靖康之变，宋徽宗被金兵俘虏北上。北宋灭亡，《瑞鹤图》不知所踪。在元、明时期短暂出现后，它于清乾隆年间纳入皇家收藏。清朝灭亡后，《瑞鹤图》被末代皇帝溥仪偷运出宫，辗转收藏在长春伪满洲国皇宫。抗战胜利前夕，溥仪仓皇出逃仍不忘带走这件国宝。
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鉴藏款识
清乾隆帝“石渠宝笈”
朱文长方印
清乾隆帝“御书房鉴藏宝”
朱文椭圆形印
明“吴彦良氏”
朱文方印
明项元汴“平生真赏”
朱文方印
清乾隆帝“乾隆御览之宝”
朱文椭圆形印
清嘉庆帝“嘉庆御览之宝”
朱文方印
清逊帝溥仪“宣统御览之宝”
朱文椭圆形印
文章插图
清乾隆帝“石渠定鉴”
朱文圆形印
清乾隆帝“宝笈重编”
白文方印
1945年8月17日，溥仪在沈阳为苏联红军俘获，《瑞鹤图》被我军收缴，成为辽宁省博物馆今日镇馆之宝之一。
鉴藏款识
元胡行简“樗隐”
朱文方印
文章插图
清乾隆帝“乾隆鉴赏”
白文圆形印
清乾隆帝“三希堂精鉴玺”
朱文长方印
清乾隆帝“宜子孙”
白文方印
宋徽宗“御书”
朱文方印
清逊帝溥仪“宣统鉴赏”
朱文方印
清逊帝溥仪“无逸斋精鉴玺”
朱文长方印
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北宋花押
北宋时花押风气流行。宋徽宗的花押别出心裁，由一短一长两横笔和今天看来像倒置的对号的三笔组成。关于它的含义，大家莫衷一是，有人认为是赵氏郡望“天水”，今天一般我们解释其为“天下一人”的简写。试看两横一撇一捺为“天”字，忽略上面短横，剩下的为一个反写的“下”字，单看上面的短横为“一”字，忽略了两横，剩下的为一个反写的“人”字。宋徽宗独创的“天下一人”花押是何用意呢？试想他作为皇帝位高权重无人能及，他热衷书画且造诣高超，都有天下独步的地位。或许他正基于此而用“天下一人”昭告当时和后世吧。
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