人类文明的界定
要清楚什么是文明，就必须先明白另外一个词——“文化”。文化这个词的解释在许老师的《国学之道》第一讲已经为大家展开。“文化”一词起源于《易经》中火贲卦的《彖》辞：
“刚柔交错，天文也。文明以止，人文也。观乎天文，以察时变，观乎人文，以化成天下。”
文化的产生，第一步来源于人类认识自然，了解天文地理、时空变换；第二步则是人类通过思维和思想意识，去利用、改造自然，产生出为人所用的产物。文化，即人文化成，它是一种人与自然互动的产物和结果。
而文明则是以“文”来记录、传播、展现、表达人文化成的过程。
这个“文”非常有讲究，汉语中的文与字实际是两个概念，只是我们后人已经淡化了这些重要的概念。文是文，字是字，许慎《说文》中讲“依类象形谓之文，形声相益谓之字”。“文”是象形、指示、会意的直接表达形式，“字”是对形声、转注、假借的表达形式。
所以，无论是人文还是天文，都是通过象形、指示、会意的形式在记录、表现、展示人与天地之间的各种信息、内容。这也就让人们理解，那些出土文物上留有的图腾、纹饰、符号不是简单的装饰或者随意画的，里面实际都蕴藏着重要的事物信息与内容。
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“文明”在《尚书·舜典》也出现过：“经天纬地曰文，照临四方曰明。”文明是人文化成的进展过程，正是人类通过自己的思想意识不断把握人与自然的相互关系，通过自己的创造力不断深化对自然的认识和理解，并且为自身发展所用，创造出不同的物质、精神文化产物，并能够以这些产物为载体来彰显天、地与人之间的信息和内容。
人们普遍认识的文明，是指人类所建立的物质文明和精神文明的统称，而文字作为记载和传播文明的方式和途径，科学界也通常将把文字的出现称之为人类文明进化的开端。
而古人对于文明开端的界定实际是以“文”的出现就能够证明了，“字”记录语言声音的方式，其中并没有直接对应的事物信息与内容。
桥头遗址此次的发现为什么具有重大意义？
桥头遗址是迄今所知东亚大陆最早最完整的环壕聚落，属于上山文化。2000年发现的浦江上山遗址，将浙江新石器历史上溯到了一万年以前。
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这一次的挖掘让人们看到，有大量的房子痕迹，中间是人工环壕包围住的一块高土台，看上去像是村落中心，带有公共功能的这种区域，可以推测是部落社会公共活动的地方。中心土台里，发现了十多个器物坑，坑里布满了大量彩陶，分乳白彩和红彩两种，精美绝伦。其中有一件陶器，造型完全可以和唐宋时期的瓷器媲美，口沿圆润、光滑。这些陶器引起专家们强烈感叹：没想到9000年前浙江人的陶器技术这么高超。
“卦”作为“文”使用是最早展示、承载信息的形式
而最令人惊讶的却是陶器上反复出现的图案信息。从考古专家们提供的现场图片看到，彩陶上有很多由乳白色突起的“白点点”组成的不同长短的图案，还有一个由六杠“白条纹”组成的图形。这些由点点组成的图案正是展示了《易经》的河图、洛书的信息；而白条纹组成的图形则是易经中的六爻卦——雷地豫。之前考古发现过的伏羲八卦都以原始八卦图文为主，这些原始八卦图文记录的是八卦太阳历的内容，还需要考古学者进行破译和转化，这类标志在大汶口文化、崧泽文化、良渚文化、大溪文化、龙山文化遗址中均有发现，也距今6500--4000年的时间。而此次桥头遗址中发现的伏羲卦图文则不同于以往的原始八卦图文，桥头遗址中的纹饰则直接以阴阳爻的形式出现，与流传至今的八卦乃至六十四卦完全一致。
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