学习《金刚经》对我们有什么帮助？
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《金刚经》解决什么？
学习佛法 ， 首先应该知道佛法能解决什么问题 。 假如对此没有明确的认识 ， 那我敢断定他一定还没能够树立正信 。 因为一个不清楚佛法能够解决什么问题的人 ， 对于学佛是为什么这个问题一样也是搞不明白的 。
从《金刚经》来看 ， 佛法是解决心的问题 。
当机者须菩提就向佛陀提出：“善男子、善女人 ， 发阿耨多罗三藐三菩提心者 ， 云何应住 ， 云何降伏其心？”
发阿耨多罗三藐三菩提者 ， 是发菩提心 ， 为修习菩萨道的根本；降伏其心则又是发菩提心所要达以的目的 。 《金刚经》就是围绕著这样一个前提而展开的 。
降伏其心 ， 是《金刚经》所要解决的问题 ， 也是整个佛法要解决的 。 从这个意义上看 ， 佛法也不妨称为心性之学了 。
生活在这个世间的人 ， 对自己的生存十分重视 。 为了人生的幸福 ， 我们上学、寻求谋生的知识；工作 ， 获得生存的财富；成家 ， 建立情感的依赖；锻炼 ， 造就健康的身体 。
这些虽与我们人生关系确实都很密切 ， 但还有更重要而又最不为我们所注意的东西 ， 那就是我们的心 。
在日常生活中 ， 当我们遇到烦恼时 ， 首先总会责怪环境 ， 很少有人懂得去反省内心 。 其实 ， 心才是根源 。
世界的差别是由于人类心的差别 ， 因为心的不同 ， 这个世界才有文明与野蛮、道德与罪恶、痛苦与快乐、善良与丑陋、先进与落后、清净与染污、光明与黑暗 。
我们要改造世界 ， 获得人生幸福 ， 无疑先要从心下手 。
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大家知道 ， 人类现代的物质文明 ， 给人类生存带来了许许多多方便 ， 今天我们所享受的物质条件 ， 古代帝王做梦都不曾想过 。 但科技给我们带来便利的同时 ， 也带给我们恐怖、不安 。
人类为了满足自己的贪心 ， 利用科技成果 ， 制造那些杀伤性极强的武器 ， 以此毁灭他人 。 广岛原子弹的爆炸 ， 一座完整的城市 ， 几百万人的生命在一刹那间就灰飞烟灭 ， 多么可怕！
科技本身并没有善恶可言 ， 它可以为人类造福 ， 也可以用来毁灭世界 ， 问题在于是谁来掌握它 ， 拥有它的人有着一颗什么样的心灵 。
假如我们的心充满著贪婪、嗔恨、愚痴、我慢、嫉妒 ， 那么这个世界一定到处是战争、谋杀、偷盗、抢劫、强暴、欺骗 。 你想这将是一个多么险恶的世界 。
相反的 ， 我们如果拥有惭愧、慈悲、道德、智慧 ， 世界就会出现善良、光明、和谐、安定的局面 。 一切惟心造 ， 人们拥有什么样的心态 ， 就会出现什么样的世界 。
心的健康与否 ， 又直接关系到人生的苦乐 。
古人云：风月无今古 ， 情怀各相异 。 便是说明这个道理 。 风与月永远是那样 ， 但人们心境不同 ， 所产生的感觉往往大异其趣 。
原因是什么呢？因为我们所谓的快乐 ， 除了外在的顺境这个因素 ， 还需要有主体的心灵去感受 。 当你感受时觉得快乐 ， 那才是快乐；假如觉得痛苦 ， 那就是痛苦 。
正像用同样的饭菜 ， 健康时享用它 ， 觉得可口香甜；病弱时食用 ， 毫无味道 。 同样坐在椅子上 ， 一个远行者坐下来休息 ， 感到快乐无比；而看书写作者 ， 因为坐的时间长了 ， 觉得厌倦 。
看来 ， 一个人的快乐与否 ， 实在不能从表面看 ， 只有当事人才是最清楚的 。
拥有健康心境 ， 是建立快乐幸福的根本 。
一个人倘若心境不好 ， 有钱痛苦 ， 没钱也痛苦；有地位痛苦 ， 没有地位也痛苦；有爱情痛苦 ， 没有爱情也痛苦；有事业痛苦 ， 没有事业也痛苦 。
拥有良好心境 ， 与上面所说的情况就截然相反了 。
那么 ， 我们为什么不能有良好的心境呢？因为我们有烦恼 ， 烦恼是扰乱内心宁静的因素 。 我们有烦恼 ， 所以我们才活得不自在 。
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