古人可以结庐而居，不问世事；也可以仗剑天涯，游历山河；更可以且歌且舞，诗酒趁年华。较之古人的随性，现代人则多了一些浮躁。
众所周知，古来文人大都注重生活雅趣，不论是诗酒茶话还是行止住游，都在乎听乎心，养其身，怡其情。
他们对于住所的要求是：不出城廓，而能坐享山林之乐；不下堂筵，而能坐穷泉壑之幽。
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比如唐朝的大咖白居易，宋朝的帝王宋徽宗，明朝才子唐伯虎他们对于住宅有着近乎苛刻的需求。不过，有了需求才会有供给。无论是文人雅士，亦或是帝王公子，他们对于自己的需求都展开了丰富的想象力和独特的设计感，因此创造出千古流传的园林景观。
古代文人才子，不仅琴棋书画，诗词歌赋样样精通，就连业余爱好都是那么高大上——造园，而且这一造都是大师级别的段位。
白居易的履道坊宅园
“文人园林”起源于唐代兴起于宋代，而白居易的这所履道宅园则标志着我国自然山水园林发展到唐代，其艺术特质已达到“炉火纯青”的地步。
难怪著名风景园林学者周维权在《中国古典园林史》说：
白居易是一位造诣颇深的园林理论家，也是历史上第一个文人造园家。
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据记载，白居易53岁时到洛阳就任，从田氏手里买得故散骑常侍杨凭的履道坊宅园。这一点白居易曾在《洛下卜居》诗中说：“买履道宅价不足，因以两马偿之。”买下居所，他也没闲下，开始大刀阔虎凭借自己独特的艺术审美观，对这所旧园加以修建。竣工后就成了白氏特有的私家园林——壶中天地。
此园绿树葱郁，山水草木相得益彰。颇具匠心的池中岛把水面隔开，楼榭亭台与风景充分结合，怪石与山水花木相间，宅园的空间划分与使用功能紧密相连，尽善尽美。
当然，白居易的园林贡献不止此园，他被贬江州时在庐山建造的庐山草堂以及去西安渭水边的渭水别墅园，还有唐长安城内的新昌坊宅园都是他的艺术成就。
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只不过这个履道坊宅园是白居易居住最长的住所，也是他终老的地方，而且造诣也比其他几个园林高一些。
宋徽宗的艮岳
宋徽宗赵佶也是一个相当会享受的帝王，他酷爱山石，并有着独到的鉴赏力。他为了修建这处园林，不惜劳民伤财动用了上千艘船只专门从江南运送山石花木。这就是著名的“花石纲”，它搅得民不聊生、直接逼出了方腊的农民起义。
不过艮岳却因此名扬天下，它最开始名为万岁山，顾名思义就是赵佶的独有之物，后来改名为艮（地处宫城东北隅之意）岳，寿岳，或连称寿山艮岳，也可以称为华阳宫，是皇家的一所行宫，宋徽宗还亲自写有《御制艮岳记》来抬高它的价值。
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这处园林，极尽奢华。东西相望，前后相续，山水相依，香榭楼阁，溪水相映，连绵而弥满，吞山而怀谷。园内栽都是奇花美木，蓄养了各种珍禽异兽，其中奢靡繁华之态，让人叹为观止。
更神奇的是艮岳中的“贡云献福”，颇为壮美。
赵佶命人制作许多油绢囊，悬挂在悬崖之间，让它收集山间的雾气将油绢囊打湿，以保证低温不会液化。最后等皇帝驾临时将油绢囊全部打开整个艮岳就变得烟雾缭绕，好似人间仙境，因此美其名曰“贡云”。
这等景观，真的限制了人们的想象。
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艮岳是汉族古典园林建筑之一，是著名的宫苑园林。不幸的是，宋金大战失败后，金人攻陷汴京大肆烧杀抢掠，一把火把艮岳烧毁了。赵佶也因“玩物丧志，嗜石误国”而沦为亡国之君。
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