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智深便道：“洒家当初离五台山时，到一个桃花村投宿，好生打了那周通撮鸟一顿。李忠那厮却来，认得洒家，却请去上山吃了一日酒，结识洒家为兄，留俺做个寨主。”不过，周通和李忠为人有点抠，鲁智深看不惯。所以，他宁愿从山上滚下来，也不愿意留下做寨主。最后是抱犊山宋江征讨河北田虎时，对壶关久攻不下。后来关胜（当时他在卫州）写信告诉宋江，他有个好友叫唐斌在抱犊山做寨主。抱犊山寨主原本是文仲容和崔野，唐斌路过抱犊山，文仲容和崔野交手，两个打不过唐斌，甘愿让出寨主。当下唐斌与本山头目文仲容，崔野争斗，文崔二人，都不能赢他，因此请唐斌上山，让他为寨主。
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事实上，不仅这些山头是，宋江刚上梁山时，晁盖也是极力让宋江做寨主的，只是宋江自认为晁盖更年长，自己也没啥能力，所以他拒绝了。由此可见，当时那么多山头，让出寨主实在是很正常的一件事。事实上，这也是很正常的事情。因为一个人若有能力，德高望重，大家都服他的话，其实和寨主也没啥区别。而且能在一个山头，关系不会差，既然如此不如干脆让出寨主，而且还能落个好名声。来看看一些反例除了主动让出寨主之位的好汉，还有好汉强行夺山寨的例子。
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比如对影山寨主吕方，他本是做生意的，贩药到山东卖，因为赔了本钱，只能占山为王，打家劫舍。郭盛本来也是生意人，他听说吕方之后，也想夺一个山头落脚。于是他亲自和吕方单挑，打了十几天都不分胜负。若不是花荣一箭断两支画戟的绒绦，他们还得打下去呢。郭盛要抢山头，吕方是和他单挑，没有带着小喽啰和郭盛拼个你死我活。这也能说明，凭能力高低，决定山头的归属，否则吕方大可不必理会郭盛。但从原著来看，只要郭盛赢了吕方，吕方应该也会让贤，至少会让出一个山头给他。
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二龙山和对影山情况类似。二龙山本是邓龙落草的地方，邓龙本是寺庙的住持，后来带着和尚蓄发还俗，做起了强盗。鲁智深想去投奔邓龙，邓龙不肯接纳他，两人交手，邓龙被鲁智深踢伤。再以后，鲁智深叫骂，邓龙却不肯下山与他交手了。后来，林冲徒弟曹正出计，杨志和鲁智深一举夺了二龙山。还有房山，几乎与林冲火并王伦一模一样。当时王庆走投无路，带着老婆段三娘等人，随李助上房山立足。房山的寨主是廖立，李助和他是兄弟。但是，当王庆等人上山，李助说明情况后，廖立却不愿意了。
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廖立听李助说得王庆恁般了得，更有段家兄弟帮助，我只一身，恐日后受他晦气，翻着脸对李助道：“我这个小去处，却容不得你们。”自己毫无退路，王庆也被迫无奈，当机立断，和段三娘杀了廖立，自己做了寨主。只要肯主动让贤的好汉，你会发现，他们都不差，至少作者对他们是支持的。相反，那些不容好汉入伙，一心想把入伙的好汉赶走、杀死的好汉，都是为人不齿之辈，作者也极力批判。
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比如王伦，作者多次借其他好汉之口以及旁白，说他嫉妒贤才，没有容人之量；王伦固然如是，邓龙也一样，作者在诗中说“邓龙雄据恣非为”。王庆作为造反的贼寇，作者对他是批判的态度，但就火并夺寨之事，作者并没有批判。所以，从这些例子可以看出来，在水浒的世界中，寨主们的生存法则有不成文的规定。即：面对其他好汉，比自己强者得让贤，否则只会招来杀身之祸，而这种杀身之祸，无人同情，作者也支持让出寨主，批判嫉贤妒能。所以，不是落草做了寨主就是正义，更不能一劳永逸，还得看清形势，做出正确的决定。要么让贤，要么被杀，这就是寨主们的生存法则。
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