中华文化源远流长，门派众多。道教是其中非常值得一提的一种。道教是本土宗教，以“道”为最高信仰。一直以来，道教和佛教、儒家在中华文化中占着主导地位。许多历史名著中，都对其有着精妙的诠释和引用。尤其是三国演义。三国演义中人物的命运，其实是按照道教的天道承负来的，这一定程度上说明作者的生活时代里，道教的浸染已经十分的广泛和纵深了。作者本人应该也是道教的拥簇者。
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三国演义中，诸葛亮用七星灯续命失败了。这看似偶然的事故，其实早已在前面章节中埋下了伏笔。原因是诸葛亮曾经四次用火攻之法对敌。第一次是火烧博望坡，第二次是火烧赤壁，第三次是火烧藤甲兵，第四次是火烧上方谷。
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第一次火攻时，当时的局势也是不得已而为之。刘备的部队与曹的相差悬殊，以数千对数万，实在是毫无胜算可言。诸葛利用火来引发曹军的骚乱，结果曹军乱了阵脚，自相践踏，死伤不计其数。诸葛对道教也是有研究的，他明知这种做法是有伤天和地，却依然为之。
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第二次是火烧赤壁。诸葛和周瑜想到了一起。诸葛曾希望周提出这个办法，但周没有行动。情势紧急，诸葛再次动用火攻。而且在关键时刻，他动用了法术，借来了东风。这是诸葛再次伤天和。
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第三次是火烧藤甲兵，前两次的伤天和已经出现了征兆。诸葛的身体出现了不适，天命也有了偏移。于是火烧的期间，上方谷突然下起大雨，救了司马懿。这是天数使然，也是诸葛伤天命应有的回应。司马不死，对刘备军队北伐是最大的阻碍。如果司马没了，估计蜀汉一统江山也不是不可能。
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这些伤天和的事情，影响了诸葛的命数。诸葛知道自己命不久矣，便为自己点了“七星灯”。所谓的七星灯就是：如果七日内主灯不灭，他的寿命就可增加十二年。计划没有变化快。诸葛啥都算计到了，就是没算计到会有人莽撞弄灭灯。司马懿逃过了火烧的劫难，对诸葛心有顾忌。他夜观天象时发现诸葛的命数已尽。心里犹疑之间，他想要弄明白诸葛到底是活着还是死了，于是派人前去营帐内打探。结果被魏延误认是闯寨的。魏延迅速跑去诸葛帐中汇报，他掀开帐门之后，一阵风吹进营帐，将七星灯的主灯刮灭。诸葛见灯灭了，知道自己大势已去，已经无可挽回，只能叹息。
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这也是所谓的天道轮回。带来那阵风的，不是别人，正是魏延，那个诸葛当年要杀的人。以前的每一次火攻，都是风在帮忙，风使得胜利来得如此容易。这次，也是风在帮忙，帮助天道轮回。这样的例子还有许多。比如关羽水淹七军。淹的不止七军，还有曹操的士兵和平头百姓。结果，魏灭了蜀汉之后，将关的子孙后代全部清理。至于后来还是有人出来说自己是关羽后代的，应该是冒名。
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还有一位是陆逊。烧死了数万蜀汉兵士。后来他本人英年早逝，子孙也受了牵连，被诛灭三族。这样的事例不能一一陈列。但这些看似偶然的事件内确实藏着巨大的玄机。不过无论有没有报应，一个人慈悲为怀，善良诚实还是应该的，做好事会改变一个人的气质和时运。杀戮带来的是更多的杀戮。就像诸葛那样，虽然懂得用七星灯续命，却因为伤害的生命太多，有伤天和而导致了自己的英年早逝。
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