日本曾多次派遣唐使来唐朝学习先进文化，因此将冬至节也带回了日本，日本本土过冬至节的最早记载则见于《续日本纪》，圣武天皇神龟二年(725年)，天皇在冬至接受了百官朝贺，并宴请了文武百官，在其后的150多年时间里，日本的史书中记载了天皇十几次过冬至的记载，从这些冬至节活动与诏敷中，可以看到日本与唐朝冬至节类似，也有祭天、朝贺、宴饮、赏赐、大赦等内容。
而越南古代一向以小中华自居，在冬至节上也是模仿中国，也会在冬至这天祭祀，甚至在阮朝时期认为清朝的皇帝祭天一年搞二次祭天都渎祀，指出“惟我皇考世祖高皇帝定为每年一祭，甚合礼典，当传之万世。”这说明越南认为自己才是继承了中华正统，甚至在1942年越南的末代皇帝还隆重的进行了冬至日祭祀。
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随着时代的发展，加上西方文化的影响，中国对于冬至的重视已经远远不如古代，现在冬至不是节日，只是民间会在冬天重视一些，吃一些特色的食品增加仪式感。
参考文献
王兰兰：《唐代冬至节及其对东亚诸国的影响》
李霞：《唐宋节日比较——以诞节、端午节、冬至节为中心》
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