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《听涛》142x57cm 水墨 2020年1、天韵之气绘画要气韵，不仅是要有刚气，还要有柔气，更要有精神内气，境界就体现在个人的气场上，画面的气场来自于天韵之气。六法讲：“气韵生动”，笔笔相扣，墨韵贯通，如一呼（阴）一吸（阳）之间。万物有气则动，动则活，活则柔，柔则生，生则和，即“万物负阴而抱阳，冲气以为和。”气韵通达和谐共生为首要。在创作中画面常有不协调的地方，就像优美音乐中的杂音，处理好杂音气韵便协调，绘画的过程就是调整的过程，构图、色调、运笔、气韵、开合把握时机，这些都是营造气场的基础，就像草木随风舞动和谐如一；就像鱼儿随波逐流游刃有余，就像布兵排阵的万里阵云有序而统一，这种状态是画面的大气象。人的精神气质无疑的体现在画面上，不同的作者就产生不同的画面，有人刚、有人柔，有人狂放、有人工收，落实到具体行笔也有轻、重、缓、急，喜、怒、哀、乐的差别。在创作中气一旦被打断，一走神，气韵就接不上了，在书写中尤其明显，好作品一定气韵贯通一气呵成。
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《天籁》142x57cm 水墨 2020年2、天机之心新意象艺术界定了唯心所用，随机造物，吾心为真，明心见智。创作、观看、辨识、觉悟，一切的起心动念必有其因，关乎个人的经历、学识、修养、见谛，用其心一念千里。新意象艺术用心抒发，天机偶得，独具风采，不可重复。常以独特的机理，出人意料的章法，随机的心态展开，不拘泥现有的绘画工具和思路，打开心智，开拓未知。视觉与心象在有无之间穿梭，规避现实中的景，描绘心中象，在馄饨模糊中寻觅，在可有可无中辨识，犹如屋漏痕本无物，有心可以想象无限，无心则视而不见，有趣的图像都可以诱发心念的体验扩展。我看到过一幅陕北夯土墙超清晰的摄影作品，初看，就是卫星航拍的地图，街道楼房树木都有，走近一点定神观看，活生生的一个西部亚丹地貌魔鬼城，沟壑纵横的土林，再走近一看，其实就是西北的一堵夯土墙，所有视觉可变的因素都来自于心里的经验。另有在南方，白墙上常有霉变和雨水的痕迹常让我驻足，自然的不规则的霉斑忽而可视为高崖坠石，时而可以视为丛林沟壑，凝神冥想中尽显宇宙流星，怎么看都像赵无极的作品。新意象绘画就是利用了心象随机变化对未知的解读，展开天机之心，利用心象的推演，创造出有意义的“屋漏痕”。心有多大，场域就会有多大，佛家有“不是风动，不是幡动，仁者心动”的故事，更有心中有佛看物即佛，心中有牛粪，视佛也比作牛粪的典故。心象无常，天机无限，新意象开启天机之心推演视觉动态思维的新模式。
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《西部风情》142x57cm 水墨 2020年3、天籁之意苏东坡:“言有尽而意无穷”。人们对意境的追求永无止尽，新意象构建的意境是诗意的、动态无限的。传统意象借物抒情，讲述的事物背后的故事，如郑板桥画竹：画的“不是眼中之竹，也不是手中之竹，而是心中之竹。”他心中之竹，应该就是君子的气节， “风雨不能摇，雪霜颇能涉” 雅士的风骨，清高的品格，“一尺竹含千尺势，老夫胸次有灵奇”。传统意象借象抒意，以固定的物象表达作者心中的意思，传递意趣。新意象表现的是意外之意，则更注重天籁之意，应心顺意，应时，应人，应心实时变化，即此象非彼象，每个人在新意象作品面前感受各有不同，由意而产生的象，没有先入为主的倾向，没有约定俗成制约，随意当下，意由未知，奇思妙想，一千个人都有自己心中的哈姆雷特这样的作品，才能体现出新意象的要义，必须超越形态的限制，不在纠结在具体物象的意义，如吴冠中所要求的那样：“画一个村庄不能有一个房子，画一片树林不画完整的一棵树”这样的创作已超越自然物象，但还是在心中受自然形态的制约，我认为吴先生的“采花粉酿成蜜”的理论才是新意象理论指导的基础，新意象形象上的多元化和意念上的不确定，随着时空的变化动态的生发。新意象犹如五谷杂粮酿出的可以是酒，也可能是醋，但决不是熬出的八宝粥。新意象应该是精神层面质的变化和提升，天籁之意的终极的答案一定随机发生在每个人的心里。
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