先秦有一个典故：
【 活得|道德经：一个人活得没有杂念，心中清净，是没有烦恼的】智者詹何闲坐室内，弟子随侍在侧。突然有牛在门外哞哞地叫起来，弟子说：“听声音是一头黑牛，但额头是白的。”詹何说：“你说是黑牛，说对了；但说牛的额头白，却错了。白的是牛角。”
于是就叫一个小孩出去看谁说得对，结果詹何更接近事实：是黑牛，而牛角用白布裹着。
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通过听觉，来判断事物。这不奇怪，是人类尚未发掘的潜能。人脑现在开发利用的只有百分之几，其它未开发部分都在沉睡。
《中国最强大脑》的节目，有人能通过声音，准确辨别出一个人的长相。
这令人惊奇的最强大脑，在得道之人老子看来，只是寻常。
老子《道德经》第四十七章曰：“不出户，知天下；不窥牖，见天道。其出弥远，其知弥少。是以圣人不行而知，不见而名，不为而成。”
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除了太上老君，老子，道家还有四大真人。
庄子，是南华真人。庄子说得道之人，与天地精神往来。
文子，是通玄真人。
列子，是冲虚真人。《庄子》中说列子可以御风而行。
亢仓子，是洞灵真人。
现在的国学典籍中，找不到《亢仓子》的著作，《道藏》有收录《亢仓子》九篇。资料记载，亢仓子“得老子之道，能视听不用耳目。”
所以说，很多人读不懂老子和《道德经》，是因为自己的道行太浅。
亢仓子得老子之道，能视听不用耳目，自然就能理解老子说的这段话：“不出户，知天下；不窥牖，见天道。其出弥远，其知弥少。是以圣人不行而知，不见而名，不为而成。”
得道之人，即是开发潜能之人。自古高手在民间。
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我有些朋友，在西安南郊的终南山生活，有的人教古琴，有的人过一种田园生活。他们的世界观和世俗人的观念，就很不一样。
有的人，曾经在冬天，看见一位老人快速行走在雪地上。当时终南山的积雪，深到人的膝盖，这位老人走在雪上，却没有留下痕迹。
对修道人而言，这些都是寻常事。
南怀瑾先生年轻的时候，到处求学问道。他曾经拜访过一位修道高人，那人在泥泞的雨天，穿一双干净的布鞋，出去走一大圈，回来鞋底还是干净的。这是南怀瑾先生亲眼所见。
所以说，武侠小说的“轻功”或者“踏雪无痕”，并不是传说。只是这样的事情，不在你的世界里发生。
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真人不露相，露相不真人。
对于真正的修道人，都极其低调，不会特意向人群显露自己的本领。
大道法自然，小道显神通。
大道，就像自然那样寻常，神通看起来很神奇，其实只是小道，不是大道。
全真道开创者，重阳子说：“修行不要走旁门左道，饥来吃饭，睡来合眼，刻意地打坐、学道都不用，只需屏除杂念，心中清净，自自然然就是修行。”
修道，就是自然。
我们的生活，几乎没有人做到自然。所以大多数人都很容易焦虑，患得患失，害怕孤单，缺少安全感。
一个人活得没有杂念，心中清净，是没有烦恼的。这种状态，就是修行人说的“逍遥、自在”。
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春有百花秋有月，
夏有凉风冬有雪，
若无闲事挂心头，
便是人间好时节。
内心自在，一年四季都是风景；内心不自在的人，春天抱怨雨水多；夏天又怕热；秋天嫌干燥；冬天又怕冷，一年四季都有不满意的地方。
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