轻轻一阵风，唤醒沉睡了千年的躯体；轻轻一阵风，拂去历史神秘的面纱。站在时间的肩膀上，我与历史对话。
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林徽因和三弟林恒。日寇侵华，外国友人邀请林徽因夫妇出国避难，被他俩严辞谢绝，她甘愿和丈夫梁思成一起，共赴国难，绝不离弃。年幼的儿子梁从诫问：“妈妈，日军打来了怎么办？”林徽因看似轻描淡写地说了一句：中国的读书人，总有最后一条路，门口不就是扬子江吗？你问我为什么喜欢林徽因？就因为她这份坚毅勇敢和不屈气节。林徽因有很多身份，但她最主要的身份是建筑师和诗人。有人曾问她，为什么那么热衷古建筑考察时，林徽因说：“这种工作在国内甚少人注意关心，我们单等测绘详图和报告印出来时吓日本鬼子一下痛快：省得他们目中无人以为中国好欺侮。”只因为日本人嘲笑中国没有现代建筑科学，林徽因就要为国争一口气。只有她知道：“中国建筑为东方最显著的独立系统；渊源深远。”她身体不好，晚年因肺病常常卧床，但为了我国建筑事业，她和丈夫梁思成跑遍大半个中国做测绘考察，耗尽心血，为了保护北京古建筑不被拆除，更是和当时的北京市长吴晗拍桌子争论，甚至在病重时拒绝治疗，以死明志，不久病逝于北京！北京的八宝山革命公墓，是林徽因设计的，死后她也长眠于此，在这个埋葬着无数革命先烈的地方，她也成了一名忠烈。你问我为什么喜欢林徽因？还因为她家一门忠烈，无一叛国。
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1934年夏，林徽因在山西考察古建时与佛对望，一眼千年，满眼慈悲。叔父起义身死，《与妻书》感人至深。福建闽县的林家，是一个书香之家，出来的不是大儒，就是忠烈。当然，之所以能成为忠烈，与读儒家诗书是分不开的，爱国思想印在了他们骨子里。林徽因的祖父林孝恂，和康有为是同科进士，接受新思想，注重新学，不分男女，将子侄们全部送往日本留学，被誉为“中国现代兵学开山祖”的蒋百里，也是在林徽因祖父帮助下出国留学的。林徽因的父亲林长民，是著名的民主革命人士，一生为民请命，资助革命事业，巴黎和会上列强将山东让给日本后，林长民更是义愤填膺，写文痛骂。1925年，林长民因反对想自任总统的奉系军阀张作霖进军北京，被杀身亡，他去世后，末代帝师陈宝琛写挽联说：丧身乱世非关命，感旧儒门惜此才。为国而死，林长民毅然是一个爱国志士。在他的言传身教下，林徽因继承了父亲的铁骨铮铮。林徽因的两个叔父林尹民和林觉民，同是黄花岗七十二烈士之一，他哥俩与同族的林文，并称为黄花岗“三林”。
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尤其是林觉民，与妻情深而仍慷慨赴死，舍生取义，让人无比感佩。林觉民早年留学日本，参加了同盟会，1911年春回国，在辛亥革命前，在手帕上写下两封感人至深的家书，《禀父书》和《与妻书》，随后参加黄花岗起义，慷慨赴死，这年他才24岁，儿子5岁，妻子陈意映还怀着8个月身孕。《禀父书》：不孝儿觉民叩禀：父亲大人，儿死矣，惟累大人吃苦，弟妹缺衣食耳。然大有补于全国同胞也。大罪乞恕之。《与妻书》：映卿卿如晤：吾今以此书与汝永别矣！吾作此书时，尚是世中一人；汝看此书时，吾已成为阴间一鬼。吾作此书，泪珠和笔墨齐下，不能竟书而欲搁笔……吾今死无余憾，国事成不成自有同志者在。依新已五岁，转眼成人，汝其善抚之，使之肖我。
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林觉民《与妻书》。世间安得双全法，不负如来不负卿，此生已许国，便再难许卿。如果一个人的牺牲，可以换来一个民族的觉醒，那死千百次也无悔。林觉民虽然深愧于妻子，但他相信身后会有无数仁人志士共赴国难，他临终请求妻子好生抚养儿子，让儿子继承自己为国为民的志向。在参加黄花岗起义前，林觉民知道此去凶多吉少，他说：“吾辈此举，事必败，身必死，然吾辈身死之日，距光复期不远矣。”因为看到了光明，看到了未来，所以对林觉民来说，一人死不足惜，他就是要做那个“先天下忧而忧”的战士。起义被俘后，林觉民拒不投降，慷慨赴死。
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