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（作者：赵辉）华夏民族是以华夏文化共同认同形成的族群，是中华民族大家庭中的主体族群。夏王朝是华夏民族与文化的原始来源，夏王朝时期诞生的夏文化是华夏文化的主根主脉。要破解中华民族的历史与文化来源，首先要探明夏王朝产生的历史地理位置，在此基础之上，通过多方面、多学科的深入研究，才能在根本上解决中华文明起源的一系列根本问题，包括 考古学 方面的研究。
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夏文化，虽然考古学方面的定义为夏王朝时期夏氏族或夏人生活范围内的物质文化遗存，但其更广泛的意义应包括夏王朝时期形成的非物质文化遗存。其中中国象形文字的诞生就直接来自于470年历史的夏王朝时期与夏王朝的地域。对中华地区全面的关于夏王朝的历史文献研究与文字起源研究，是相较于耗时、耗力、耗资的田野考古发掘，更加准确、可靠、经济的研究方法，是未来考古中国夏文化研究取得突破性进展最重要的途径。
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在笔者关于夏文化研究的前期研究成果中，对于中国的象形文字研究，先后破解了“华”“夏”“山”“水”“石”“舞”“古”等象形文字的产生来源，都诞生于淮河中游地区中心位置的 涂山 荆山；这些文字是华夏先民通过象形刻画，描述的淮河涂山荆山的地理地貌事物的简略形象图画。其中的“水”字产生，来自于对涂山荆山地区五条河流走向的刻画；大禹治水的历史真实含义，特指对这一地区水患的治理。“石”字的产生，来自于对淮河荆山中、中国历史中闻名遐迩“和氏璧”的发现地——卞和洞巨石堆中的突出巨石。 甲骨文 “山”字的产生，来自于对涂山、荆山这两座隔淮相望山脉山形的刻画。
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对于笔者的这些研究成果，中国的历史学界与考古学界可能是难以置信，认为笔者是想当然的臆想，缺乏历史文化依据。这些在中华文化中占据重要地位的文字，怎会产生于这些如出一辙的具体事物？不管你相不相信、愿不愿意承认，这都将是中华历史与文化发展的基本事实、生动而具体，是破解华夏历史文化的关键途径。虽然难以置信，但它正体现了中华文化的发展脉络，本文将重点阐述中国历史文献中，关于“山”字名称来源与淮河涂山荆山的历史文化记载。
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夏王朝不仅是中华历史中的第一个世袭制王朝，同样也是中国文字产生的关键历史时期，相信任何一个对中国历史与文化有相关认知的学者，所无法否认的事实。夏王朝的建立与管理，离不开文字产生与沟通交流的关键因素；文字产生是催生夏王朝产生的重要文化要素，以文化认同为基础的夏王朝建立也促进了文字的发展与成熟，夏王朝与文字的产生具有共生性，相辅相成。
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虽然为探寻中华历史文化的中国考古学诞生已经有一个世纪，围绕夏文化研究的考古发掘研究也已进行有六十年，但能研究确认为夏王朝遗址的考古遗址至今没有发现一处。那么，我们能不能通过丰富的中国文献记载来确认为夏王朝的具体位置呢？既然中华文化历史源远流长、传承不断，必有传承下来的历史文献对夏王朝起源的地理位置与夏王朝建立的关键历史人物有所记载。作为尧舜禹的承继者、夏文化的传承者，笔者有责任、有义务为中华民族揭示这一中华历史文化难题，让华夏历史文化传承发扬光大。
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