另外，遍考曾经亲自在南京参加过太平天国工作者的记载，从来没有发现有傅善祥为女状元出身一事。譬如说，张汝南的《金陵省难纪略》、知非子的《金陵杂记》、马寿龄的《金陵癸甲新乐府》以及张德坚从得手的情报而编撰的《贼情汇纂》中，都没有记载此事。
唯独谢介鹤在《金陵癸甲纪略》中有出现过傅善祥此人，但其中记载的是，傅善祥此人为东王女薄书，而并没有称她是太平天国的女状元。而且记载中，傅善祥被东王囚禁又释放后出逃，而后“不知所踪”。可见，傅善祥即便是女薄书，最终在太平天国待的时间也不长。
另外，很重要的一点是，在太平天国文献《钦定士阶条例》中明确记载的科举制度中，根本没有专门设立所谓的“女科”。从文献中得知，当时太平天国确实有专门为各王府录用女官而设立“女试”，但跟正统科举扯不上关系。
此外，就算是太平天国的正统科举，其选拔出来的状元、榜眼以及探花也跟历朝历代相差甚远。因为太平天国的科举录取名额限制一点都不严格。记载中有很明确的一点：“稍知文理，皆论首选。”可见，太平天国正统状元的水平也不见得多厉害，更遑论是不正式的女官考试选拔了。
综上可以得知，傅善祥不过是在一次太平天国专为识字女性开设的考试中获得了第一，但要说她是中国历史上的科举女状元，就名不副实了。
【 被称作|此女被称作中国科举史上唯一的女状元，可惜状元身份一直存在争议】既然如此，那为何傅善祥被盛传为“女状元”呢？
其实，从某种角度来看，傅善祥之所以被冠上如此名头，恐怕还是因为太平天国需要“宣传”所致。
三、宣传所需
太平天国起义之后，洪秀全等人曾经提过一些男女平等的思想主张。事实上，这样的宣称也不出乎人们的预料，毕竟有如此宣称才能体现出太平天国政权的优秀之处，才能从这个角度对清政府进行攻击。
如此一来，专门为各王府录用女官而设立的女子考试，就可以堂而皇之的宣称为专为女子设立的“女科”。待傅善祥以第一名的考试成绩成为东王府女薄书之后，她更是被粉饰成为中国历史上的第一位女状元。
如此开天辟地、打破思想枷锁的女状元名头，能够冠在傅善祥身上，绝对是一件值得大书特书的事情。而太平天国能出现一位女状元，似乎从某种方面也表明了己方政权的优秀之处。
于是，最初见于汪堃的《盾鼻随闻录》以及后来沈懋良的《江南春梦魇笔记》，堂而皇之的将女状元的身份冠在了傅善祥身上。此后，傅善祥成了中国历史上的唯一女状元。
然而无论如何，以太平天国科举制度的“宽松”之处来看，即便傅善祥真的是女状元，恐怕也无法跟历代才女相提并论。毕竟，太平天国政权只存在了区区十年，而科举考试的题目一律出自《新约》《旧约》《天王诏书》《天条书》等地方，全然对四书五经和经史子集不屑一顾。
如此来看，傅善祥不是女状元也罢，真是女状元也罢，但总归不是那种人们印象中的“状元”。
结语：
1853年，太平天国科举考试京试中的东试开考，因报名者只有区区五十人的缘故，此次科考不得不推迟十天。然而十天之后报名者仍旧是寥寥无几。于是，太平天国采取威胁强迫的方式，将三百余人押进考场来一个“硬考”。
结果让人大吃一惊，这三百余人尽皆被录取。为何如此呢？因为太平天国官方规定，但凡答题者只要写满三百字，并且没有讥讽太平天国的词句，那就一律录取。如此可知，太平天国的科举制度实乃是一个笑话。
参考资料：《金陵癸甲纪略》
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