最能体现浙东学派气势与风骨的 ， 当数一代奇才 陈亮 。《宋史· 陈亮传》说他“生而目有光芒 ， 为人才气超迈 ， 喜谈兵 ， 议论风生 ， 下笔数千言立就” ， 是一位才华横溢、志量非凡的人杰 。由他创立的“永康学派”与永嘉之学一样 ， 反对道学家空谈义理 ， 认为道与理都存在于实事、实物之中 ， 提倡有利于国计民生的功利主义 ， 所谓“ 功到成处 ， 便是有德；事到济处 ， 便是有理” 。
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陈亮是个胆大包天的人,比辛弃疾更狂也更倒霉
围绕着王霸、义利这一儒家学说的固有命题 ，陈亮与朱熹进行过往复多次的沟通和辩论 。这场旷日持久的辩论是浙东事功学派与程朱理学之间矛盾公开化的体现 ， 其意义远远超过了朱陆“ 鹅湖之会”的辩争 。
朱熹的世界是先验的 ， 强调心性道德的修养；陈亮的世界是经验的 ， 注重经世致用的本领 。二者的学术路径根本不同 。面对道学诸儒的指责 ， 陈亮自信而豪迈地回答：“推倒一世之智勇 ， 开拓万古之心胸 ， 自谓差有一日之长！”
遗憾的是 ， 注重于探究心性道德的“内圣”之学的程朱理学 ， 最终压倒了“外王”之学的浙东事功学派 ， 中国思想文化和精神世界从宋朝开始日渐走向内向 。
浙东地区的民风重现实、讲事功 ， 南宋事功学派的兴起与这种民风以及当地社会经济的发展状况密切相关 。这种风尚一直传承至今 ， 成为当地人务实创新、发展商业、敢为天下先的精神之源 。
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【诗词歌赋|辛弃疾感叹“知我者，二三子”，醉里挑灯看剑提到的陈同甫是之一】贺新郎
辛弃疾
甚矣吾衰矣 。
怅平生、交游零落 ， 只今余几！
白发空垂三千丈 ， 一笑人间万事 。
问何物、能令公喜？
我见青山多妩媚 ， 料青山见我应如是 。
情与貌 ， 略相似 。
一尊搔首东窗里 。
想渊明、《停云》诗就 ， 此时风味 。
江左沉酣求名者 ， 岂识浊醪妙理 。
回首叫、云飞风起 。
不恨古人吾不见 ， 恨古人不见吾狂耳 。
知我者 ， 二三子 。
陈亮与辛弃疾同声相应 ， 同气相求 ， 毕生为抗金奔走呼号 ， 著有《中兴五论》《酌古论》等名篇 ， 议论风生 ， 气势纵横 ， 壮怀激烈 ， 堪称“文中辛稼轩” 。
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念奴娇·登多景楼
陈亮
危楼还望 ， 叹此意、今古几人曾会 。
鬼设神施 ， 浑认作、天限南疆北界 。
一水横陈 ， 连岗三面 ， 做出争雄势 。
六朝何事 ， 只成门户私计 。
因笑王谢诸人 ， 登高怀远 ， 也学英雄涕 。
凭却长江管不到 ， 河洛腥膻无际 。
正好长驱 ， 不须反顾 ， 寻取中流誓 。
小儿破贼 ， 势成宁问疆场 。
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