秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也。饱读诗书文才飞扬的曹操曹孟德，偏偏把秦始皇的经验教训忘了，他好的不学坏的学，也在身边聚拢了一大帮江湖术士：“招引方术之士，庐江左慈、谯郡华佗、甘陵甘始、阳城郤俭无不毕至。”读者诸君请注意，曹操身边的方士术士，不包括被《三国演义》写得神乎其神的管辂：曹操生于155年卒于220年；管辂生于公元209年，卒于公元256年。曹操有生之年根本就没见过管辂——曹操薨逝那年，管辂才十一岁。管辂还没长大，左慈飘然而去，华佗求官不得瘐死狱中，也不知道是谁负责给曹操解释“三马食槽”的，反正结果一出来，曹操很闹心，一直以为姓马的会找他麻烦，所以不管马超造不造反，马腾马休马铁都活不长——这一老两小，正好是三匹马，与其等着你们三马食槽，还不如我先把你们下了汤锅。
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如果曹操拿马家开刀是江湖术士撺掇的，那么我们只能说：这些江湖术士不识数：在京城确实有三匹马，但是西凉还有一匹最强悍的“马儿”呢。曹操咬牙切齿地说“马儿不死，吾无葬地也（出自《山阳公载记》）”的时候，满脑子都是“三马食槽”。看后来发生的事情，曹操也像嬴政一样，被江湖术士忽悠瘸了，这才有了高平陵之变，为司马代魏埋下了伏笔。马啃不啃槽子，无关紧要，但是三马食槽的后果很严重：史上最混乱的晋代，直接导致了五胡乱华，仅从这一点上来看，司马懿就该万剐凌迟。曹操已经对“鹰视狼顾”的司马懿产生了怀疑，并且还曾经亲自做过实验，并得出了一个结论：“魏武察帝有雄豪志，闻有狼顾相。欲验之。乃召使前行，令反顾，面正向后而身不动。又尝梦三马同食一槽，甚恶焉。谓太子丕曰：‘司马懿非人臣也，必预汝家事。’”
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如果这时候有一个识数的江湖术士站出来给曹操掰着手指头算一算：“司马懿、司马师、司马昭，恰好三匹马，你这口老槽子要小心了。”那么曹操就会把对门阀士族的顾虑抛在脑后，把司马八达（司马家族兄弟八人，字为伯达、仲达、叔达、季达、显达、惠达、雅达、幼达）变成司马八鬼。曹操敢对司马家族下手，但是江湖术士却不敢稍有微词——任何朝代，江湖术士都是依附于富商大贾达官显宦门阀士族的，要是没有这些人支持，江湖术士根本就蹦跶不起来。
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江湖术士忽悠瘸了秦始皇嬴政，忽悠懵了魏武帝曹操，然后又忽悠死了隋炀帝杨广，这回江湖术士们改行了，他们不再“测字”，而是开始解梦了。《隋书·列传第二》记载：“帝讨辽东，有方士安伽陀，自言晓图谶，谓帝曰：‘当有李氏应为天子。’劝尽诛海内凡姓李者……于是诛浑宗族三十二人，自余无少长，皆徙岭外。”这个基本被灭族的郕国公李浑，就是“太师、申国公、赞拜不名、无反不死”李穆的第十个儿子。李穆已经于隋文帝杨坚开皇六年病逝，所以他家“免十死”的待遇，到了隋炀帝杨广那里，就成了催命符。促使杨广痛下杀手的，是他做了一个梦，梦见大水漫过京城，淹了金銮殿。术士们照例推演，就推演到了李浑身上。这就是术士们没文化了，如果他们读过《荀子》，一定会记得这样一句话：“积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉。”这句话咱们上学的时候都学过，就在《劝学》那篇课文里。但是术士们基本都是靠忽悠过活，是懒得研究诸子百家学说的，要是有一个术士读过《荀子》，李渊就是有十个脑袋都不够砍的。
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这样看来，围绕在皇帝和达官显宦富商大贾身边的江湖术士，都是没有真材实料的大忽悠，要是他们有一点真本事，胡亥也接不了班，司马懿也掌不了权，李渊可能早就被杨广拿去填了护城河。所以说那些箴言谶语，都不过是咋说咋有理的葫芦提，要是江湖术士们真有解读的本事，秦、魏、隋三个帝国也不会轰然倒下了。还是回到咱们前面说过的那句话上来：秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也。我们纵观史料，还会发现一个规律：当术士优伶大行其道的时候，朝政都比较昏乱，王朝基业都很危险。当然，事情也不能一概而论，真正有本事的奇能异士可能是有的，只不过是他们不肯为昏君奸臣服务，不肯为五斗米折腰，更不肯认优伶为子女，所以名气就没有那么大。这时候就要有请读者诸君补充讲解了：这世界上，真的有前知五百年后知五百年的大智慧者吗？
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