在《西游记》中，出现过很多妖魔鬼怪都想吃下唐僧，以求长生不老的愿望。在这批庞大的妖魔大军中，有一批背景深厚的妖怪，就是各路神仙的坐骑。与其说是妖怪，倒不如算神仙，因为此类坐骑的主人都是各路大神。此时问题出现了，吴承恩写坐骑的灵感，又是来源于何处？只是其凭空想象吗？
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《西游记》中有很多的神仙坐骑偷偷下凡，成了劫道的土匪，占地为王为祸人间。唐僧一伙儿路过坐骑妖怪的领地，总是行路坎坷，唐僧多次被坐骑妖怪掳去。这些妖怪自身法术本领也是颇为高超，再加上从主人那里偷来的宝贝，让齐天大圣都吃了不小苦头，若不是孙猴子搬救兵，最终谁胜谁负还是未知数。
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我们不禁惊叹于吴承恩天马行空的想象力，单单坐骑妖怪都能写得如此精彩又系统化。吴承恩给神仙们安排坐骑的神来之笔，只是其凭空想象吗？我们认为吴承恩很有可能也是借鉴了其他著作，这本书大家也都熟悉，就是先秦奇书《山海经》。《山海经》是一本包罗万象的奇书，其中故事种类繁杂，今天我们只谈书中的一个神兽。
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这个神兽很有可能，就是影响了吴承恩关于坐骑的写作思路。这个神兽叫做“孰湖”。“孰湖”是《山海经》记载的蛮荒古兽，书中记载：“崦嵫之山有兽焉，其状马身而鸟翼，人面蛇尾，是好举人，名曰孰湖。”意思就是说在崦嵫山上，有一个神兽，它有着马一样的身子，还长着人的头部蛇的尾巴，而且还有一对翅膀，它有一大爱好或者说天性，那就是举着人飞翔。
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我们仔细分析一下，人类的的最佳坐骑是马，马天生就是人类的好工具，马背弯曲并且肌肉紧实，四肢发达善于奔跑，而且人类在很久以前，就已经掌握了驯马的技能。再看这“孰湖”，有着马一样的身子，很明显能骑，又有翅膀能腾云驾雾，而且外观也是十分霸气，人的脑袋蛇的尾巴。
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【 本书|《西游记》借鉴了哪本书？这本古代奇书的内容，让吴承恩秀的飞起】最后一句说此兽“好举人”，能看出它对人类也是十分亲近，喜欢载着人满天飞，综合“孰湖”习性和本领，还有什么能比它更适合当坐骑的吗？因此“孰湖”是《山海经》中的第一坐骑，早在《山海经》成书之时，就已经有了神兽坐骑这一形象充斥神话故事中。
《山海经》是我国古代神话类故事书的开山鼻祖，而且并不是一人所著，但是据专家考证，其书大部分故事，成书年份应该在先秦时期。
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我们都知道《西游记》的作者吴承恩，他是明代人，先秦距离明代约两千年，吴承恩这个小说大家，肯定是博览群书，因此他必然读过《山海经》，集百家所长，《山海经》的故事风格，会是写作《西游记》之前的绝佳参考。综合上述原因，在《西游记》中，关于各路神仙坐骑的写作灵感，吴承恩极有可能就是借鉴了《山海经》。
【参考资料：《西游记》，《山海经》】
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