锦瑟
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1.原文与今译
李商隐是晚唐著名诗人，与杜牧合称“小李杜”。他的诗流传下来大约600多首，具有很高的艺术价值。李商隐是刻意追求审美的诗人，其诗构思新奇，风格秾丽，尤其是一些爱情诗和无题诗写得缠绵悱恻，优美动人，广为传诵。
读李商隐的诗如同雾里看花，隔着轻纱帘幕欣赏美女，充满一种朦胧隐约之美。尤其《锦瑟》一篇，隐晦迷离，古往今来不知有多少种解读。先让我们看一下诗歌原文：
锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。
庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。
沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。
此情可待成追忆？只是当时已惘然。
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译文
精美的瑟为什么竟有五十根弦，一弦一柱都叫我追忆青春年华。
庄周翩翩起舞睡梦中化为蝴蝶，望帝把自己的幽恨托身于杜鹃。
沧海明月高照，鲛人泣泪皆成珠；蓝田红日和暖，可看到良玉生烟。
如此情怀哪里是现在回忆起来才感到无限怅恨呢？即使在当年早已是令人不胜怅惘了。
2.用典赏析
锦瑟此诗多处用典，为全诗遮上了一层朦胧的轻纱，我们想要尝试理解此诗，就要先理解诗中的典故。
第一个典故是锦瑟。
这也是一个悲伤的故事。司马迁在《史记》中说了这样一个故事：伏羲让素女鼓瑟，这个瑟是有五十根琴弦的，因为音乐太悲伤，伏羲就让她赶紧停止，但是素女还是一直弹奏，伏羲就把瑟给摔了，变成了二十五根琴弦。李商隐在这里用这个典故，很显然就奠定了这首诗的悲伤不能自已的意思。
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第二个典故是庄周梦蝶。
这个典故见《庄子·齐物论》：“庄周梦为蝴蝶，栩栩然蝴蝶也；自喻适志与！不知周也。俄然觉，则蘧蘧然周也。不知周之梦为蝴蝶与？蝴蝶之梦为周与。”
李商隐此引庄周梦蝶故事，庄周梦见自己身化为蝶，栩栩然而飞，浑忘自家是“庄周”其人了；后来梦醒，自家仍然是庄周，不知蝴蝶已经何往。诗人借此以言人生如梦，往事如烟之意。
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第二个典故典故：杜鹃啼血
《华阳国志·蜀志》：“杜宇称帝，号曰望帝。……其相开明，决玉垒山以除水害，帝遂委以政事，法尧舜禅授之义，遂禅位于开明。帝升西山隐焉。时适二月，子鹃鸟鸣，故蜀人悲子鹃鸟鸣也。”
子鹃即杜鹃，又名子规。蔡梦弼《杜工部草堂诗笺》一九《杜鹃》诗注引《成都记》：“望帝死，其魂化为鸟，名曰杜鹃，亦曰子规。”传说蜀国的杜宇帝因水灾让位于自己的臣子，而自己则隐归山林，死后化为杜鹃日夜悲鸣直至啼出血来。这个典故常用来表达悲痛伤怀，凄凉惆怅之意。
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第三个典故：沧海珠泪
《博物志》：“南海外有鲛人，水居如鱼，不废绩织，其眼泣则能出珠。”《新唐书·狄仁杰传》：“仁杰举明经，调汴州参军，为吏诬诉黜陟，使闫立本如讯，异其才，谢曰：‘仲尼称观过知仁，君可谓沧海遗珠矣。’”
珠生于蚌，蚌在于海，每当月明宵静，蚌则向月张开，以养其珠，珠得月华，始极光莹。这是美好的民间传统之说。泪以珠喻，自古为然，鲛人泣泪，颗颗成珠，亦是海中的奇情异景。
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第四个典故：良玉生烟
《文选》陆机《文赋》：“石韫玉而山辉，水怀珠而川媚。”《困学纪闻》卷十八：司空表圣云：“戴容州谓诗家之景，如蓝田日暖，良玉生烟，可望而不可置于眉睫之前也。李义山玉生烟之句盖本于此。”
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