作者：徐兆寿
媒体报道，太极拳申遗获得成功。恰好昨日笔者在金昌讲中国传统文化的复兴主题，前后与好多朋友一直在讨论《易经》、阴阳五行、天干地支的科学基础，其中也讨论到了太极拳。所以，看到这一消息时，随喜转发，心想，在复兴中华优秀传统文化之时，这真是应了那句诗：好雨知时节，当春乃发生。
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在众多的非物质文化遗产中，大多数都面临着现代性的冲击，面临着被抢救和创造性转化的问题，但唯有太极拳不仅欣欣向荣，而且以难以形容的魅力向世界传播。在每一个清晨，在每一个角落，我们都能看到人们稳健地打着太极，形容自然，性情恬淡。那些舒缓、优雅的动作使人立刻觉得天地间有一种大自由在，有大安静在。在这个飞奔的时代里，这是多么难得的风景与自由。
简单地说，太极拳就是中国人按照道法自然的方式，以北宋时期流行的太极图的模式上创立的一种修身方法。它以天地人三才合一的方式，将人置于自然界中，吸纳天地之真气，促进人的气血循环、新陈代谢，以此强身健体，与此同时，中国人的阴阳之道、五行思想也蕴含在其中，一招一式中，体现着阴中有阳、阳中有阴、阴阳和合、生生不息的哲学观念。这是中国文化在人身上和生活中的具体运用。它既是道，又是器，既是世界观，又是方法论。细细品味，妙不可言。可以说，太极拳申请世界文化遗产的成功，说明在近几十年的世界文化交流中它已经被世界广泛接受。从另一个角度来说，世界也在逐渐认识并认可中国传统文化。
中国文化是典型的农耕文化。中国人最早就有天圆地方的观念。古人在生活和劳作中既仰观天象，又俯察大地，既观察自然界的轮回变化、生死流转，又深切地体会作为人的微观世界的运动，于是总结了一系列非常朴素的科学观念。比如阴阳之道，相生相克的五行思想。人们依循着自然的法则有条不紊地生活、约束自己，这就叫道法自然。这一系列的思想都被运用在太极拳中。
【 自然|祈年文潭：太极申遗成功，就是一场好雨】太极拳一经产生，就成为热爱中国传统文化的人们自然选择的运动方式，数百年来已经发展为很多流派。在众多表现中国传统文化思想的方式中，只有太极拳经久不息，且有燎原于世界之势。在复兴中华优秀传统文化的今天，太极拳似乎毫无异议，大概是它不但强壮了人们的身子骨，还在浑然不觉中医好了人们的心情，如此便无人怀疑它、否定它。所以，太极拳申遗成功对于复兴中华优秀传统文化功莫大焉。
我们还可以进一步设想，在进行太极拳这样一种“科学”的运动中，人们可以重新去体会《易易》的科学性和运动之妙。《易经－系辞》中曰：“易与天地准”。古人以为，《周易》表达了天地的意志和运动的规律，是中国人古老的世界观与方法论，是从古老的天文学和地理学中得出的心法，属于朴素的自然科学观念。《系辞》还说，它不仅可以“远取诸物”解释宏观世界，还可以“近取诸身”解释微观世界。儒家的六经、五经、十三经中的首经都是《周易》，强调一切规律都是道法自然的结果，人道是从天道的基础上建立的。这是中国人的理性精神。从这个意义上来讲，中国的传统文化是最讲究科学性的。所以说，从太极拳入手，不仅可以复兴和创化中华优秀传统文化，而且可以通过它向世界更好地传播中国文化。
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