文章插图
图为昭慈圣献孟皇后的肖像画。孟皇后的肖像画与其他头戴凤冠身穿褘衣（皇后礼服）的宋代皇后大不相同，孟皇后整体为女道士的装扮，代表她被废后位、出家的经历。被金人立为楚帝的张邦昌（1081－1127年）迎孟皇后入居延福宫，先上尊号为“宋太后”，后恢复孟太后“元佑皇后”的尊号，并请其垂帘听政。到宋高宗赵构（1107－1187年）登基后，孟太后才撤帘不再听政。由于靖康之祸，赵宋皇室几乎全数被掳至北方，孟太后与宋高宗可说是极少数幸免于难的人，直到绍兴十二年（1142年）高宗生母韦太后（1080－1159年）被放归以前，孟太后可说是南宋母仪天下的代表。回首孟太后一生的遭遇，无论是立后、废后、复位、加尊号、垂帘还是撤帘，其实都来自主政者的需要，而非孟太后自身的意愿。由于宋高宗继位时并无来自前任皇帝的懿旨，因此他需要曾与前任皇帝共受“天命”的孟太后，以其经祖宗认可的妻子身份，来加强自身继位时的合法性。公鸡倒下了 牝鸡只好出来司晨宋代后妃干政的独特之处。在于宋代有鉴于历史上因皇位继承而引发家国大乱的教训，对于后族、宦官有相当严格的规范。不过再缜密的规定，终究抵不过由于身体虚弱、英年早逝的皇帝们，这也给了甫成为太后的皇后一个女主摄政的机会。历朝历代对于女主干政多有排斥，其原因可追溯至《尚书．牧誓》，其载：“古人有言曰：牝鸡无晨。牝鸡之晨，惟家之索”，认为母鸡来做公鸡所负责的事情，会导致家族败坏。后代文人也多持相同看法，普遍认为牝鸡司晨会带给家族不好的影响。不过仔细审视宋代的女主政治，与“牝鸡司晨，为家之索”大有出入，实际上应是“为家之索，牝鸡司晨”，由于家中男人倒下了，牝鸡不得不出来司晨。而宋代后妃的摄政权力仍由男人主导的政治社会所给予，她们就算想要有所作为，也必然会面临到更严重的挚肘与阻碍，加上宋代文人家族对妇女的教导，让这些摄政的太后、皇太后们愿意配合皇室祖宗法与父权社会的准则行事，也使她们与唐代武则天大不相同。喜欢的小朋友一定要多多说说自己的意见，我们一起来讨论，分享自己的观点，说的不对的也要指出来
推荐阅读
![[臭屁]当人体的2个部位出现臭味，要注意肠胃疾病，有一个也要引起重视](http://ttbs.guangsuss.com/image/ad8fc27884f51b06f4aa8d71e15db1c3)
- 史林︱何谓“靖康耻”：性暴力对宋代社会性别观的影响（下）
- 蒋之奇写给司马光的一封信，是宋代学士的标准字体
- “小舟独棹烟波间”：关于出行工具，宋代女性真的只独爱舟船吗？
- 宋代娱乐活动大揭秘！看完这篇你就知道了！
- 宋代户籍管理制度有多严格？《水浒》中好汉杀人后没有藏身之地！
- 岁岁平安——盘点国画中的那些鹌鹑
- 宋代谍战不逊“潜伏”：僧人反间计，读诗送情报
- 宋代官宴的政治考量和隐藏意义：吃顿饭而已，竟然讲究这么多？
- 2020快手非遗生态报告：快手国家级非遗项目覆盖率达96.3%
- 1321项！快手内容已覆盖96%以上国家级非遗项目