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事物总是存在两面性，要从多角度去看待。刘文彩之所以能有捐款的能力，恰恰基于平日里对劳苦大众的搜刮。说起他的发家史，不得不提贩卖烟土，他强迫农民种植原料，继而可以收取烟苗税、经纪税、红灯捐。看到扁担，就要征"扁担捐"；看到草鞋，又要征"草鞋捐"，这样的行径使川南人民饱受其害。如果历史成了一块贴着"实际上"标签的橡皮泥，刘文彩成了不事剥削、专做"奉献"的贤者，如果他的生活真如"辩白者"所说，长年只吃三道菜，一是回锅肉，二是煮回锅肉的汤加青菜，三还是青菜，生活简朴，不喜浪费，却让他的家乡没走出过一个乞丐。那么，只要地主阶级存续，广大农民就会生活在饱受关爱之中了。而农民们数千年被剥削压迫的历史，在我党领导下才得以翻身解放的历史，理所当然的变成了"谎话"。这样的辩白在历史进程面前是说不通的。
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家人眼中军阀也有柔情的一面刘文彩的五姨太王玉清活了92岁，直至21世纪才去世。在去世前她受访，表示自己并非传闻中所说，是被强抢霸占回来的，而是真正的明媒正娶。二人成婚时，刘文彩已52岁，相差27岁的婚姻是父母之命，媒妁之言。王玉清家曾经经营着一家小糖果铺子，生活不算阔绰，和刘文彩攀亲后，他们家就变成了当地殷实的地主。刘文彩对她也是宠爱有加的，只要是她提出的请求，他都会一一兑现。王玉清市场晕车，那个全城都没见过几台车的年代，刘文彩为她购置了一台美式轿车。在王玉清眼中，他身材高大，一身绫罗长衫，戴着一顶瓜皮帽，俨然一副绅士模样。王玉清陪伴他走过人生的最后时刻。即便是刘文彩去世后，她也总是对丈夫念念不忘，说起他们生活的12年，便称这是她一生中最幸福的时光，除了父母，就是他最爱我。
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意大利历史学家克罗齐有句名言说："一切历史都是当代史。"史料本身并不具备完整而客观的说清历史的能力，真正让史料发挥作用的，是对历史学家思想观念和学识水平的考验。历史不是片段的简单堆砌，而是要求我们置身于这个过程的川流之中，满怀对我们曾经多灾多难的祖国的关切，怀着对曾经在生死线上世代挣扎的劳苦大众的共情，怀着对曾经在黑暗中为追求希望而斗争的前人的尊重，我们才有资格谈论历史，才能真正听到历史血脉的流动之声。历史虚无主义可以用收获否认耕耘的存在，实用主义可以用树叶否认森林的存在。借助历史反思革命的"工具主义"者，既然可以用阴影否认阳光的存在，自然也可以用萤火否认黑夜的存在。然而，如果有人总是沉迷于把真真假假的史料贴上"揭秘"的标签来营销，那他阐述的不过是自己的意图罢了。离开了历史本质的真实，离开了对绝大多数人正常思维能力的认知，也就失去了起码的逻辑，你认为他到底是好人还是坏人？喜欢的小朋友一定要多多说说自己的意见，我们一起来讨论，分享自己的观点，说的不对的也要指出来
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