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来受戒|“打不跑，骂不走的，才是佛门的好宝贝”！

宝贝藤条学僧妙湛沙拉拉


来受戒|“打不跑，骂不走的，才是佛门的好宝贝”！
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来受戒|“打不跑，骂不走的，才是佛门的好宝贝”！
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被法师训斥了一顿，不开心...
来受戒|“打不跑，骂不走的，才是佛门的好宝贝”！
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出家人不是应该慈悲，应该修身养性吗，怎么脾气还那么大？
来受戒|“打不跑，骂不走的，才是佛门的好宝贝”！
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对啊，不是说不观他人的过吗？那么小的事，至于嘛~
【 来受戒|“打不跑，骂不走的，才是佛门的好宝贝”！】
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为什么总盯着你，小题大作...
你们别说啦，有问题就直接问师父啊~
来受戒|“打不跑，骂不走的，才是佛门的好宝贝”！
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霹雳手段里的菩萨心肠
讲到禅宗，很多人都知道历史上有不少禅师棒喝的典故和公案，可谓霹雳手段，但内里却是应弟子根机令他开悟的菩萨心肠。佛门里也有这么一句话，“打不走，骂不走，才是佛门的好宝贝”。出家也好，在家修行也罢，不是披上一层光环，让别人对你另眼相看，让别人对人恭敬，而是对自己的问题勇于追根究底，再苦再难也不放弃。
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星云法师曾经自述，他年少出家后到戒场受戒时，戒师们严肃地盘问这些年轻人，“你们来受戒是自己发心来的，还是师父叫你们来的？”有人抢着回答说：“老师慈悲！是弟子自愿发心来受戒的。”戒师听了，不发一语，拿起藤条就是一顿抽打，然后说：“你好大胆，你师父没有叫你来，竟然敢来。”
有人因此心生畏惧，见风使舵地回答，“是我师父要我来受戒的。”谁知道藤条又下来了，戒师边打边说，“喔！如果你师父不叫你来，你就不来受戒了吗？”
低头一想，确实也有道理，另一位抖个机灵，赶紧回答，“师父叫我来受戒，弟子自己也发心来求戒法。”本以为滴水漏，谁知道藤条又来了，戒师训道“你很滑头！”
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这一关算是过去了，到了另一位戒师那里，问题又来了，“你过去有没有杀过生呢？”杀生罪孽可是深重，有人赶忙摇头说“没有。”可戒师不依不饶，”你连蚂蚁都没有踏死一个，蚊子也没打死过一只吗？分明说谎！”又噼噼啪啪一顿藤条，说谎该打，倒也心服。又换了一位，还是同一问题，只好照实承认：“报告老师！弟子杀过生。”“罪过哟！罪过哟！”鞭落如雨下，到了最后，不论戒师问什么话，根本就不回答了，只能无可奈何地说：“老师，您要打尽管打好了！”
戒师和受戒弟子无怨无仇，更不是为了所谓的泄愤而打。星云法师说，“那是为了度化我们这些刚强的有情众生所用的权巧方便，这种无情，其实是一种大慈悲！我自己经常感到很幸福，因为我们受过这样严格的教育，好比废铜烂铁被投掷在大冶炼炉中烧炼成钢一样，虽然艰辛，今日回想起来，实在是一种福报。”
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慈悲不是放任和包庇
正如寺院里不只有慈眉善目的菩萨像，也有怒目的罗汉和金刚，出家人的心是慈悲的，但有的时候，手段可以是严厉的。否则，不论做什么，做得对不对、好不好，都是一团和气，互相之间只讲和气，不讲原则，看见错了也不讲，这是滥俗的和稀泥。
例如，遇到有人在寺院里闲谈是非八卦，有人在殿堂里嬉闹喧哗，该止语的场合没有止语，禅修应关闭手机时却又接听电话，或是随意摆放经书不如法......明明看到，却不指出，这根本不叫包容，而是包庇和放任。不管是温和提醒还是严厉训斥，都是慈悲，严厉的初衷是为了对方以后绝不再犯，而不是发泄不满意的情绪。


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