文章插图
“科学理论是对某一科学领域所作的系统解释的知识体系，由系列性的概念、判断和推理所组成。科学理论是人类认识长期发展的总结，是在实践经验的基础上经过思维加工而形成的、具有严密逻辑结构的学说体系，因此实践检验是科学理论真理性的标准，也是科学理论产生发展的源泉和动力。科学理论的建立要经历从假说到科学理论的转化过程，它的形成和发展与辩证思维是密切联系着的，因此只有辩证的思考才能真实、正确地说明自然界和人类社会各种事物的内在联系，解决理论的选择、思想评价的科学性及建立严整的理论体系。”。总结这段话，科学理论就是在科学实践和经验基础上，通过抽象逻辑的提炼，形成的系统性理论体系。现代文明，理性先行，科技支撑，我们已经不可一世。所以，科学理论成了我们判断正误的金标准，是我们的圭臬，是信仰。不懂科学、不相信科学，那就是文盲，就是out，就是low。所以，尖端复杂的科学领域成了当仁不让的各种《论》的批量孵化器：相对论、进化论、量子理论、宇宙大爆炸理论、超弦理论、超膜理论、场论、熵论等等等等。无数的科学大咖因立论成名，数不清的诺贝尔奖因立论而生。没有人质疑这些人类文明最璀璨的智慧结晶被称为《论》，怎么赞誉都不为过，因为这些《论》，有思维逻辑、可重复性、可实践性做支撑，这些《论》，实实在在改变着我们的存在形态。但是，永远要清醒地认识到，存在已经存在了几十亿年，而严格意义上的科学，就算是从最古老的埃及沙卡拉金字塔算起，也才仅有不到五千年的历史。而且，科学永远只是工具，即使它强大到无法想象，存在的主体也永远不会是科学，而只能是“人”。如果从这个逻辑起点出发，再来考虑科学理论，你会意外地发现，所有能称得上是“论”的科学理论体系，一定是关注到存在本体的科学理论，实际上，是那些人类历史上最聪明的大脑，沿着科学的思路，尝试探索存在的终极，这些科学理论，已经具有了浓郁的科学哲学气质，所以说，之所以人们不质疑其为“论”，是因为这些理论已经超越了科学的范围，进入到了哲学的领域，他们在追问终极！可是，无数的科学大咖，在终极的无人区，黯然迷失，因为他们太科学了，所以，他们更深重地陷入到科学本身先验的逻辑缺陷中无法摆脱。最令人匪夷所思的事情就这样出现了，不知道为什么，文人出身的王建平先生，携《感知论》强势登场，修补了人类历史上最大、最幽微难察的逻辑漏洞。《感知论》站在存在主体的立场上，把整个科学领域，做了最为底层、宏观、抽象的模块化处理，把它当做一种方法论看待，深刻指出科学的逻辑漏洞是因为妄认客观物质本来存在而缺失了立论主体“我”，加上“我”这个主体，所有的漏洞得以弥补，所有的无理变为有理。《感知论》省察了科学理论的缺陷，为科学理论立论，是“论”中之论。
文章插图
而在人们的精神性意识、无意识、甚至先验的理性意识中，人们认为，真正能先天的配得上“论”这个词的理论体系，一定是哲学理论，更精确的说，是那些更抽象的形而上理论。形而上学，就是本体论的学问，是探索存在终极的学问，本体论确立，认识论、方法论马上确立。这“三论”，才是人类文明的至尊之论。在这“三论”面前，其他的《论》都不足为论。形而上学的理论工具是基于概念、判断基础上的严密的逻辑，形而上学最明显的气质就是超凡脱俗，形而上学最看重的学术作风是超越情绪。情绪是个可怕的东西，可人人都陷在情绪中无法自拔，情绪令人心智昏乱。基于情绪的学问，佛陀称之为世智辩聪，我们称之为鸡汤或者成功学之类，我们早已经被灌得满身油腻、恶心反胃。所以，我们应该明白，最能称得起《论》的文本，是超越情绪的哲学，是探索终极的形而上学。《感知论》具足了形而上学的禀赋气质。王建平先生没有宗教背景，不是哲学科班出身，甚至不懂宗教，没有正经看过哲学书籍。但不知道为什么，自幼爱思考形而上问题，饱经世事磨砺，赤子之心愈加敏感细嫩，终至打通所有逻辑节点，形成了形而上学逻辑闭环体系，为世人奉上奇书《感知论》。想起陆游那句：文章本天成，妙手偶得之。这种无需深厚的学术或者宗教背景，仅靠逻辑而参透存在终极的思维现象，堪称奇迹。而更为神奇的是，参透存在终极之理的人，居然是一个文笔一流的资深文人，先生的语言驾驭能力令人拍案叫绝，所以就有了名常名之名、道常道之道的《感知论》，而奇迹就发生在我们这个时代，更为幸运的是我们有幸接触到《感知论》，确是人生一大幸事。跟读先生的网络文章，最开始是被先生精准优美的文笔所吸引，难以想象先生能用语言把幽微难测、底层抽象的思维火花表达得那么清晰精致，继而被先生深邃的思想、严密的逻辑、颠覆一切的勇气所震撼，至今无法理解先生为什么能深入到无人踏足的形而上无人区，长袖善舞、清丽唯美。在忽明忽暗、忽冷忽热、突然兴奋又突然崩溃的逻辑思辨、跟读训练过程中，我们只顾贪婪地吮吸思想的营养，我们完全忽略了《感知论》作为《论》而面世的非凡意义，我们完全不会怀疑这就是高大上的《论》，就连那些痛彻心扉、必欲除之而后快的反对者，也都毫不犹豫、无意识地默认了她毋庸置疑的《论》的地位。就是因为，不管是褒还是贬，我们有共同的先验的判断标准，谁都明白，只要一读《感知论》，我们在无意识之间，已经被她那超越情绪、了凡脱俗的气质所感染，我们进入到了原本存在、干干净净、清清爽爽的存在逻辑里，踏准节拍，和谐愉悦，我们知道，我们读的就是《论》。
推荐阅读
- 十年阅读精选出来的 7 本书，改变了我的人生
- 油画中的美人都跑了出来，就藏在我们周围，你能发现她们吗
- 古代人可以对圣旨造假吗？答案当然是不行，这第一个字就造不出来
- 三国最有气势的七句话，特别最后两句说出来，足以吓退千军万马！
- 1月演出来啦，更有大咖作品上演
- 抗击疫情手抄报大全，我们一直在行动，将爱“画”出来
- 天地会起源：三姓结万李桃红，九龙生天李朱洪，终于给解读出来了
- 民国时期一根金条，相当于现人民币多少？说出来你可能不信
- 病娇文他眼底寒光乍现，掩藏着癫狂与痴迷“宝贝，痛就喊出来”
- 水浒中吴用何其歹毒，从他献计赚这5个人上山就可以看出来