一个人，从出生到最终成为牛人或厉害人物，并不是上天注定的。至于许多书籍上记载的某厉害人物出生时，有所谓的“祥云缭绕”等，无非是一种“高级马屁”罢了。那么如何才能成为厉害人物呢？笔者也说不清，但却从这则禅道故事中，悟出了一些道理，简单说来，就是需要过三关……
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赵州禅师，是位很有个性的高僧，一旦发现学僧鲁钝，挥起禅杖便打，故而形成了禅道中，著名的：赵州棒。这天，一位新来的学僧战战兢兢地来见他。却发现赵州禅师和蔼异常，不禁奇怪万分，晚上对一位师兄道：“咱师尊哪有传说中的那么吓人，我看他跟佛一样的慈祥。”师兄道：“等你入了禅门便知。”一晃半年过去，学僧发现赵州禅师还是如佛一样慈祥。便又对那位师兄道说起这事。师兄道：“这可不是好现象。倘若师尊再不打你，恐怕就要赶你走了。”
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学僧吓得够呛，第二天便跑到赵州禅师那里，言辞恳切，请赵州禅师点悟自己。赵州禅师点手道：“你且前来，我告知你。”待学僧靠近，突然举起禅杖就打了过去，吼道：“鲁钝的劣徒，你不是就想让我打你一下吗？好啦，你心愿完成，明天就可以下山去了。”学僧哀求，但赵州禅师却转身走了。学僧发了狠，在禅堂上跪了一晚，第二天又恳求赵州禅师，不要赶自己走。赵州禅师道：“你不走，那我走！”
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学僧只得挥泪下山。可刚到山下，就遇到了那位师兄，鼻青脸肿的道：“我也被师尊揍了一顿，骂我只知其表，不知其里，教坏了你。罚我跟你一起云游三年，然后再回来”如此三年过后，学僧回来了。赵州禅师问：“如今可否还想，让我打你一禅杖？”哪料学僧却脱下鞋，扬手就扔出门去道：“再云游三年，又何妨？”赵州禅师，举起禅杖就打了过去，喝骂：“鞋扔在何处？”学僧道：“师尊错了，鞋一直在我脚上。”赵州禅师转怒为喜。这位学僧，日后接过了赵州禅师的法器，成为了继赵州禅师之后的又一代高僧，法号：南泉禅师。
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第一关：迷茫关这一关是人生基础关，无论一个人立下怎样的志向，哪怕从无志向，也需要过此关。因为这代表着真正的长大。所谓：谁的青春不迷茫？一个没有迷茫期的人，是永远长不大的。自然在这一阶段，总会有从众或模仿心态。比如南泉禅师，就期待着赵州禅师，如对其他学僧那样，给自己一禅杖。却忽略了，赵州禅杖打学僧，是因其鲁钝，而他却显然让赵州禅师满意。所以当他被师兄的话吓住，恳求赵州禅师打自己时，虽如愿以偿了，却也被赶下山去云游。即增加阅历。故而，迷茫关几乎人人都能过去，随着年岁增长，阅历加深，许多困扰自己的问题，都能迎刃而解。
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第二关：诱惑关这一关，是变化最大，也是最一言难尽的。因为人生路上有各种诱惑——也许你能看淡钱财，却看不淡名利，他可看淡了名利，却过不了美人关……如此不一而足。如南泉禅师云游三年，为何赵州禅师要让师兄陪伴？其中深意便是，在关键时刻，能把南泉拉回正途。也许有的人说，我没有师兄怎么办？所谓“师兄”无非是一种象征——可有先贤们的书籍或记载？有否前人的经验教训？这都可视为“师兄”。所以想过诱惑关，就必须要保持学习状态，经常总结前人的经验教训，方能保证概率——抱歉，因为即便这样，依然会有很大一部分人，倒在这一关下。毕竟人的弱点，非常强大，能战胜自己者，需要大毅力。
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