在中国文学史上，杨玉环与李隆基的爱情悲剧历来成为文人笔下经常品评的对象，他们或批判，或同情，亦或兼而有之。
在如此众多的关于唐玄宗和杨玉环的文学作品中，唐代诗人白居易写的长篇诗歌《长恨歌》最为脍炙人口，其中的一句“在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝”更是成为了最美的爱情誓言。
唐代诗人郑畋面对唐玄宗和杨贵妃的爱情悲剧，也有感而发，写下了一首《马嵬坡》。
玄宗回马杨妃死，云雨难忘日月新。终是圣明天子事，景阳宫井又何人。
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安史之乱成为了大唐由盛转衰的分水岭，大唐虽在，一切却已物是人非，正如杜甫在《忆昔》中写的那样，安史之乱之前是“稻米流脂粟米白，公私仓廪俱丰实”，之后便是“岂闻一绢直万钱，有田种谷今流血。”
此时的唐玄宗和杨贵妃已经随着军队仓皇逃离长安，然而逃到马嵬坡的时候，六军不发，要求处死大奸臣杨国忠，后来这些士兵还不解恨，以“贼本尚在”为由，还要处死杨贵妃，唐玄宗在万般无奈之下，只得下令让杨贵妃自缢。
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【 杨贵妃|郑畋的这首《马嵬坡》虽然没有《长恨歌》出名，却也是经典之作】安史之乱后，唐玄宗返回长安，此时的李隆基已经不再是昔日英明果断的皇帝（皇帝是他的儿子李亨），而是成了垂垂老矣没有任何权利的太上皇。
在宫中的岁月，可谓是雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改，距离杨贵妃死亡已经有了一段时间，唐玄宗在这宫殿中，再也见不到杨玉环的影子，再不能同她一起莺歌燕舞，山盟海誓。每每回忆起与杨贵妃在一起的岁月，唐玄宗便老泪纵横，真是令人不胜唏嘘。
一个还苟活在人间，一个已经香消玉殒，从此天各一方，此时的李隆基在这人世间，没有了任何牵挂和权利，陪伴他的只有日日的垂泪对宫娥。
杨玉环的死，换来了唐朝时局的扭转，以安禄山为首的安史之乱被镇压，唐玄宗的儿子李亨成为新皇帝，大唐又重新开启和平而振兴的局面。
此时的李隆基在宫中，痛苦地度过了他的后半生，尤其是在深夜中，更加思念杨贵妃。人们常说，处死杨贵妃是唐玄宗英明果断的决策，是赞扬唐玄宗在国家危亡之时能够以国家利益为重，依旧是一位圣明之君，不然就会步入陈后主亡国的后尘。
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诗中的“景阳宫井”讲述的是南朝陈后主的典故。
当隋朝士兵打入金陵的时候，陈叔宝带着宠妃张丽华和孔妃藏在了景阳宫的井内，最后隋兵来到景阳宫，向井里窥视，并大声扬言要落井下石，听到井下有人求救的声音，士兵扔下一条绳索，最后发现，绳索上“串”着陈后主、张丽华和孔妃三个人，他们屈辱地成了俘虏。
郑畋将陈后主苟且偷生之事与唐玄宗赐死杨贵妃的事情进行对比，似乎对唐玄宗又有了一丝同情，同是帝妃，又同时在千钧一发之际，一个看似英明果断，一个却苟且存活，对比性极强，从这一点看，唐玄宗还是要比陈后主圣明的多。
这首《马嵬坡》可谓耐人寻味至极，看似讽刺唐玄宗，无形中又有一丝同情之感，我们常常设想，如果唐玄宗没有活到77岁，而是在遇到杨玉环之前便逝去，那么为我们留下的则是他辉煌的一生，足可以和唐太宗李世民所媲美。
难怪蘅塘退士在《唐诗三百首》中说：唐人马嵬诗极多，唯此诗深得温柔敦厚之旨。
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