反杜林论|一本“领学”马克思主义经典的好书( 二 ) 恩格斯|杜林|经典著作|好书|经典

“学习笔记”是这本书的主体板块，是全书的基础和骨架。作者采用的是逐段解读的方式，对读者进行“领学”。这种笔记，看似是一种与段落“对号入座”的素描，实际上也是一种“挥洒自如”的彩绘；看似是一种“信手拈来”的随笔，实际上也是一种“严谨规范”的论说。细细品味就不难发现，在洋洋洒洒的近千段笔记中，始终贯穿了七个层面的“纲目”和三条严守的“红线”。七个“纲目”是：说明语意，即简明扼要地说明各段的段落大意；介绍背景，即恰当运用史料和故事介绍当时的时代背景和事件背景；揭示源流，即大致述说事件和思想形成的过程和来龙去脉；分析内涵，即简要分析文中思想观点的内在含义；阐释思想，即对文中的重要思想进行适当阐发；辨别是非，即对思想分歧和论战焦点辨明真伪和表明态度；进行归纳，即对各编各章的主要内容进行归纳总结。正是因为贯穿了这七个“纲目”，就使得“学习笔记”对原著的解读内容全面、层次分明、逻辑严谨，做到了“形散而神不散”。三条“红线”是：严守坚持马克思主义立场观点方法不动摇的红线，无论解读什么，怎么解读，都自觉做到为科学真理代言，为党的追求发声；严守遵循马克思主义基本原理不偏轨的红线，无论阐发思想，表明现点，都始终坚持以基本原理为本，以基本规律为魂；严守与时俱进开创马克思主义新境界不停步的红线，无论理论阐释、精神揭示，都努力着眼为武装头脑“供氧”，为理想信念“补钙”。正是由于严守了这三条“红线”，就使得每段笔记都导向正确、观点明确、基调准确，做到了“万变不离其宗”。
常言道，“言为心声”“文如其人”。作者说，这本书“起笔”于上个世纪70年代，为的是当年在五七干校“领读”马克思主义经典，“成篇”于恩格斯诞辰200周年的今天，为的是在新时代新征程中继续“领学”马克思主义经典。从“起笔”到“成篇”，历时整整五十载，可谓是真正的呕心沥血，初心不改。从这本书中，我们可以看到作者对马克思主义的虔诚信仰，对马克思主义的笃学真知，对马克思主义的科学态度。这种虔诚信仰就是真信，这种笃学真知就是真懂，这种科学态度就是真悟。（作者系中共湖南省委宣传部原巡视员）

（选自《新湘评论》）

【来源：新湘评论】
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