辛德勒悖论：最后帮你的通常不是所谓的“好人”。
这个道理是冯仑悟出来的，写在了《扛住就是本事》一书中。
冯仑说：“有时候，最终能帮到你，甚至挽救你命运的人，并不是通常意义上 的“好人”。也就是说，当一个人身上出现激烈冲突，甚至是完全相反的两种道德、行为的时候，就出现了我说的辛德勒悖论。好人是好人吗？坏人是坏人吗？好人怎么又是坏人？坏人怎么又是好人？”
这个道理，大家也不用钻牛角尖，因为冯仑有条件限定，只有当出现了激烈冲突，完全相反的两种道德、行为的时候，才会出现这辛德勒悖论。
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而好人的定义有四种解释，第一个就是美人；第二个就是品行端正的人，善良的人；第三个，就是和事佬，老好人；第四个就是健康的人。
当然，在本文当中，这里的好人应该指的是第二种。
那么，有人又会问了，什么是辛德勒悖论？
其实，这里有个故事，是冯仑自己的亲身经历。
几年前，冯仑去了一趟波兰，由于《辛德勒的名单》这部电影广为流传，所以他一直有个想法，要去看一下辛德勒的工厂。
那么，电影里到底演了啥呢？其实，就是德国占领波兰之后，辛德勒掠夺了当地的搪瓷厂。他请了一个犹太人会计来帮忙做账，逼迫犹太人出钱投资，同时又招了很多犹太人来生产脸盆、饭盒之类的东西。
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这里的条件非常糟糕，这些犹太工人相当于辛德勒的奴隶，每天超负荷地工作，又没有多少工钱。通过低价生产，高价卖出，他挣了好多钱。
德国人滥杀犹太人，杀人手段残酷的令人发指。他们拿走犹太人的金牙、鞋子，把他们的头发剪下来，运回德国制成麻布，作为商品售卖，最后还把他们的骨灰做 成化肥，把人当成原料。
面对德国人的这种残暴的行为使辛德勒的人性突然复苏了。他对犹太人产生了同情，于是他做了一个决定，保护他能保护的犹太人，特别是在他工厂里边工作的犹太人。
后来故事发生了反转，苏联打败了德国，这些犹太人得到了解救，而辛德勒也是德国人，他也被抓了，但犹太人没有忘记他的恩德，联名请愿保住了他的命。而他死后，就埋在了以色列，犹太人经常去祭拜他。
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辛德勒按照我们现在的价值观来说，他不是一个好人，他的私生活不检点，还把老婆抛在异国， 工作上他拿钱搞定人，靠投机倒把赚钱。
而且，吃喝嫖赌他样样都好，但是就是这样一个人，在关键时候却救了很多犹太人，而被犹太人标榜千秋。
不仅如此，辛德勒的工厂现在变成了一个纪念馆，是克拉科夫一个重要的历史遗存。
冯仑在那个纪念馆里呆了一天，他深有感悟，一个有瑕疵的人，做事没有底线，不择手段敛财，干了很多坏事，但他怎么就突然间觉醒了呢？还愿意付出自己的一切去帮助犹太人？
他为什么会转变？于是，冯仑通过这件事想到了一个问题，有些时候，所谓的坏人可能会是最后帮你的人，而所谓的好人，做事循规蹈矩，却在关键的时候，很有可能和稀泥，做老好人，更不会帮你，认为他们胆小怕事，不敢得罪人。
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冯仑自己其实也遇到过这样的事情。
他在下海经商的时候，有段时间很落魄，以至于连一张回北京的火车票都买不起。
于是，他就找到一个在机关里工作的干部借钱，这个人是大家公认的好人，他以为这个干部肯定可以借他钱，但是，他不但没有借到钱，还躲着他，因为，那个人认为冯仑是坏人。
走投无路的他遇到了当初一个举报过他的人，两人攀谈了起来，冯仑已经走投无路了，就顺嘴提了一句，没想到这个人却是一口答应了下来，这令冯仑很吃惊。
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