建福宫创建于唐代开元十二年(724)，时名丈人观，宋代改名“会庆建福宫”，相传此地为五岳丈人宁封子修道处。
宫观始建于晋代，原址在青城天国山中，唐开元十八年（公元730年），奉敕迁于今址。宫观原名丈人观，南宋时朝庭赐名“会庆建福宫”，简称“建福宫”。、
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汉晋古丈人观遗址
遗址在青城天国山中，地属今都江堰市原两河乡。古《崇庆府国经》引杜光庭《青城山记》云：“古丈人观，自魏晋以来，置在天国山中，乃属崇庆界，去（永康）军百里，林谷夐远，唐开元十八年（730年），刺史杨励迁令君像于今鬼城山下，别立殿字。故基乃在今崇庆府天国山中，昭融寺崖前。”杜光庭云：“敞丰祠于炎汉之年。”再印证《云笈七签》所引汉东方朔《五岳真形图序》：“拜清城为丈人，署庐山为使者。”又云：“清城丈人，黄帝所命也，主地仙人，是五岳之上司。”则是汉代已有古丈人观。
宋代会庆建福宫遗址
遗址在青城山建福宫下方，丈人山一侧，于 1956 年因修路出土宋代《会庆建福宫飞轮道藏记》石碑。1958 年以来，农民刘治国等人因建房掘出宋代石缸及“金城永固”条石，刻有“建福宫藏殿供具”的石器。1985 年农民廖汉清又在建房中掘出须弥座台基、石蜡台及陶片等。
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1990年 12 月，都江堰市文物局、成都市文管会和中国社会科学院考古研究所四川队，共同试掘了青城山古代建福宫遗址，成为近年来道教宫观遗址考古科学发掘的首例。兹将叶茂林《青城山建福宫遗址试掘收获及其意义》节录如下 :
四条探沟选择在已暴露出前壁的“一号台基”位置上方的一小片空旷菜地上，是倾角约在20°左右的坡地，该地点海拔约 770 米，在青城山丈人峰侧的白岩（海拔 1138 米）以下的山坡的下方。坡下是居民点，公路从旁经过，坡上则是坡度渐陡的山林。由于遗址被大量的山石倾泻物覆盖 , 埋藏很深 , 有两条探沟都因此而受到影响 , 无法继续发掘下去而中止。另有两条探沟发掘到一部分台基面，尤其是揭露到西廊与一号台基的接合部，以及一号台基的一段西侧壁，从而对该台基的建筑平面 结构有了更多的了解。一号台基高约 2 米，长约 21 米，正面均已暴露出来，西端保存尚好，东端已残毁。台基方向为南偏西30°，结构为束腰须弥座形式，以石砌包边建筑；设计和制作精巧。正面有精美的雕饰，上下均施莲座，束腰部分现存五组壶门雕刻，分别为浮雕动植物图像，有菊花、茶花、牡丹、莲荷、奔鹿和龟 (?) 等，刻绘俊丽。从雕刻的总体上观察 , 既有犷达大度的特征，又有细腻秀巧的成分，兼有唐宋两代遗风。台基突出约 3 米，与西廊连为一体，廊沿上有护栏的痕迹，正面壁上也有与台基壁面同样形式的雕刻。台基平面以较规则的方形石板铺面，配合严密而整齐。台基的气势雄大、装饰华丽，反映了建筑的规模不同一般。但是从台基的后侧壁看，不见雕刻，配置也较简单，明显不如正面讲究。从试掘的地层堆积来看，包括台基在内的几乎整个遗址，被大量滚落的山石沉积物所覆盖，已见最厚处可达 3 米左右，有的地方可能会更厚。堆积物中有近一半的是砂岩巨块、碎块，其余是砂砾与泥土的混合物。迹象表明，这厚厚一层堆积，似一次性造成的，不像是逐渐多次沉积起来的堆积物。因此，很可能系一次自然灾害，如泥石流或地震等形成的遗象。砂砾覆盖层中，表土部分已经晚期扰动，在大部分砂砾层堆积中则未有扰乱，其中只发现一些宋代陶瓷片等少量遗物，不见宋代以后的遗物，因而初步可以断定，这些覆盖堆积大约是南宋后期形成的。在台基面和遗址原地面，有一层 30 厘米左右厚度的瓦砾层，应是建筑坍塌时的遗留。其中木质物均已朽蚀不存，只能找到木头上的一些铁钉，个别地方泥土上遗有少许红漆痕迹。发掘出的一台基部分，已经加以保护，故尚未作解剖清理，台基外的原地面也未作进一步挖掘，其下的遗存情况不详。出土的遗物，包括陶瓷器、玻璃制品、瓦与瓦当等，还有一些建筑石构件残块，如栏石、柱础石等。另有一枚铁钱币“□元通宝”，从尺寸与形制等来看，应为“宋元通宝”。陶瓷器多为本地所产粗瓷，质量较低劣，施青釉或酱釉，胎质较差，造型一般为敞口、斜壁、浅腹的圈足碗，多元纹饰。质量较好的见有仿建窑的兔毫纹黑釉深腹小圈足茶盏，胎、釉均较佳，造型较好，艺术性也较强，惜均为残件，不能复原。另有仿定窑的白瓷片若干，有的内有压印纹饰，制作也较精致。所见瓦片堆，只发现一碎块宋砖、厚 5 厘米、宽 18 厘米，长度不可确知。看来，可能此处建筑中一般不使用砖。瓦均为泥质灰陶，分为筒瓦和板瓦两种，板瓦长 35 厘米、宽 23 厘 米、厚 1 厘米。瓦当以兽面为主，也见有瓶花等花卉纹饰。还见一件灰陶脊兽，造型和雕刻较好。兽的唇部薄而长，颇同于三星堆青铜人像的唇部样式，较为少见。琉璃制品发现较多，皆残，有琉璃瓦、椽头瓦当，琉璃脊饰等，以绿色为主，或绿、褐、黄三色相配，雕、塑与色釉结合，制作甚好，均为泥质红陶胎，有少数脱釉，但多数釉层保存极好（这批琉璃件，很值得研究）。
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