“仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱。”这是管子在讨论治理老百姓时候所说的名言，简简单单一句话，就说明了整个社会的众生百态。
只要大家能够有饭吃，能够日子过得平稳，自然就懂得礼节，懂得规矩。要成为古代皇帝治理老百姓的一个金科玉律，而我们这个中华民族就是在这样的环境之下，培养起了自己的周易与规矩。
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但可惜的是，虽然我们这个民族已经确立起了一套礼仪的观念，并且也在管子的教导之下拥有了数不清的制度。但在历史上依旧有很多不遵守礼法的现象，例如在当年的匈奴部落，我们就经常容易从汉书和史记中看到，“父妻子继、兄死弟娶”的制度。
要知道，古人似乎特别讲究礼法，而且中原王朝与草原部落一直都在相互借鉴，相互吸收，按理来说草原部落也会讲究礼仪和文明。那么问题来了，为什么还是有这样怪异的现象呢？那么他们连基本的近亲之间保持距离都不懂吗？
一、近亲分开的讲究
只要是一个正常的现代人都会知道一个规矩，近亲之间不得结婚，而且各类亲戚之间也必须规矩分明。举个很简单的例子，哥哥和妹妹两人不得结婚，爸爸和女儿之间不得越规矩，儿子和母亲之间更加需要等级森严。因为如果这个规矩打乱了，那么血缘传承必然出现隐性疾病的影响，而且更为重要的是，如果大家都这么把规矩打乱了，那么我们的伦理就无法进行。
即使是后妈和儿子在一起，他们不会出现隐性疾病，那么请问父亲的位置摆在哪里。而且以此为基础之上建立的这种混乱的秩序，该如何梳理顺畅呢？
且不说，即使以我们现代的科技手段和规划能力，能不能把这种关系理顺，只论当年封建时期的等级社会就无法把这一切给弄清楚。关系乱了就会导致财产的继承非常的混乱，而且会导致权力的运作出现不正常。大家都乱了，那么国家也就乱了，毕竟国与家是一体的，家乱了国也就乱了。
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【 回事|古代人最重礼法，“父妻子继、兄死弟娶”的制度是怎么一回事？】在古代社会，近亲之间必须保持距离，一方面是为了后代的健康，另一方面也是确保整个社会的秩序能够正常运转。正如郑也夫先生的《文明是副产品》所说，近亲之间的交流之所以出现隔阂，就是因为他们的存在必须以服务财产继承为主要目标，所以社会秩序就这么确定了。
二、匈奴人的怪异行为
但实际上，我们如果打开史记会发现，匈奴人这个部落很怪异。按照司马迁先生的说法，还有曾仕强老师等人的表达，我们会发现匈奴人其实和我们这些中原人拥有共同的祖先。如果准确一点的说，我们这些炎黄子孙，抛弃了皇帝的游牧文明，而继承了炎帝的农耕制度。
而匈奴部落则延续皇帝时期最早的狩猎制度，所以他们与我们分流了，但实际上他们才是保留的祖先最原始正统生活方式。因此，匈奴人与中原人其实都是一家人，大家在演化的过程中肯定都会对于中华文化吸收借鉴，甚至自行演化。
而且，后来汉匈之间不断进行和亲，按理来说匈奴人应该了解到了汉朝的文明，也知道了中原文化的规矩。但事实上，历代匈奴王都没有废除这种混乱的结婚关系，依旧在那里我行我素的不断的迎娶着各自的母亲。
例如，历史上最为悲惨的王昭君就是如此，她先是嫁给了老单于，接着老单于死了以后，她又被迫嫁给了小单于。反复之间，尽显人生之悲苦和匈奴制度之野蛮，这也是大家无比的怀念王昭君，感慨王昭君的真实原因，因为她太惨了。
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那么问题来了，导致王昭君悲剧的这种野蛮的制度，到底是一种野蛮还是一种迫不得已的行为呢？
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