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子曰：“君子欲讷于言而敏于行。”——《论语》
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常言道：人嘴两张皮，咋说咋有理。会说话的人，说出的话令人如沐春风，那么多说几句也无妨。反之，不如先学会闭嘴。慎言，是一种修行。先举一个身边的例子。一次，带孩子去超市，我刚把车停在路边的顺向车位里，还没有下车，就看见一辆面包车随后斜停在了我的车后，从后视镜看去，面包车一边车头距离我的车很近，我下车来到车后查看车距，看一下离开时是否好挪动车。“看什么看哪，离得两米远呢，如果这也倒不出去，干脆就别出来开车了。”随着一句嘲讽的声音，那个面包车司机，头也不回就走人了。这突如其来甩来的话，真的像是嘴里进了苍蝇般的臭，让人不舒服。“真实”、“做自己”、“直率”……人们常常会用这些词夸奖一个人，因为这说明这是一个不“装”的人，这样的人更容易得到他人的信赖。但是，凡事都讲究一个度，性格开朗、心直口快，绝不等于口无遮拦、想说就说，或不考虑别人能否承受。如果说出的话不讲究方式方法，那么即使出发点再好，别人也会接受不了，而且往往会引起不必要的误会或冲突。
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内观己心 外察世界谚语有谓“人平不语，水平不流”，易经上也说“吉人寡语”。在佛学中有五大基本戒律——“杀盗淫妄酒”，其中，戒“妄”就包括：不说谎话假话（不诳语）、不说坏话（不恶语）、不说不正经的话（不绮语）。在佛学中，为了彻彻底底地消除口舌带来的业障，还有一个修行法门叫“闭口禅”，修行者会在某一个修行时期甚至终身一言不发，以此来消除口业，并磨砺自己的心志。止语，就可以避免“妄”的过失，使人逼着自己样样都要忍耐，克服自己的烦恼习气。慢慢地，就会做到“不见他人过，只见自己过”，逐渐就会懂得“境缘无好丑，好丑在人心”，心渐渐不再被外境所转了。启迪多元思维用天理良心要求别人，是在骂人；若用来要求自己，则是在讲道。王阳明有一次跟学生出游，路旁有两个人在吵架。一个骂道：“你没有天理！”另一个反驳道：“你没有良心！”王阳明就对身旁的学生说：“你们听，他们在讲道。”学生说：“老师，他们是在吵架。”正心正举正心：是非止于智者。说话是一种本能，闭嘴是一种智慧。一个高情商的人，聊天应该是饱含善意的，懂得进退有度，留有余地，他不会把自己和别人置于难堪之地，哪怕是开玩笑，别人也不会感觉到尴尬。学会在不明白的时候少说多听。对于没有经历过的事物，更不要妄加指责，不要以己度人，只顾自己开心，却给别人的生活添堵。正举：真正的修养，是懂得适可而止。有人或许会认为：“讲个话还讲究什么修养，想说什么那是我的自由。”说什么的确是你的自由，但这并不代表所有人都要为你的自由让道。这世间的所有自由都是建立在一定规则之上的。那怎样才能算是会说话的人？不是那些口若悬河的人，更不是那些喋喋不休的人。真正会说话的人，是懂得适时闭嘴的人，是说出的话，对于说话人和对方来说都是舒服的。而不是一直把自己置于高处，随意指责他人；更不是揪着对的方一点儿缺陷就不放，让对方下不来台。
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拨迷见智佛语：当你闭上嘴巴，苍蝇就永远飞不进来。开启自在之门海明威说：“我们花了两年学会说话，却要花上六十年来学会闭嘴。”说话是一种本能，闭嘴是一种智慧，也是一种修行。人生匆匆几十载，就像是一场没有归路的修行，而“管住嘴”也是修行之一。每个人的生活环境不同，见识也不同，你没有经历过别人的过往，就没有资格去直接评判别人的生活。什么时候，你既可以把话说得漂亮，准确的表达自己观点，又可以让别人听着舒服，那这项修行便算圆满了。本文图片来源于网络，如有侵权，请联系！
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