儒家思想重视个人素质教育，孔子认为，法制社会的稳定，是在于大家惧怕违法之后的处罚，并不是出于自我涵养的提高。
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虽说重视素质教育，对于人的行为约束有着比较明显的效果，但是纵观中国数千年的历史，无论哪个朝代，即便尊崇的是儒家学派，律法也从未被丢弃过，因为有些人，真的不是道德可以约束的。所以得过大哲学家康德曾在《实践理性批判》这本书中写道：法律是道德标准的底线。
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我国最早的司法制度体系，被称为五刑、五教，是历经唐、虞、夏三个时代提炼构造出来的。公元前536年，也就是春秋战国时期，正果执政子产称为中国历史上首个将法律条文公之于众的君王，《左传》之中记载了这一历史事件：三月，郑人铸刑书。自此之后，律法就成为各个朝代辅助执政的一项重要手段，直到秦孝公与商鞅的变法组合出现，律法的统一，也为秦国一统天下提供了有利条件，秦国之后，法制逐渐走向成熟。
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到了汉朝，丞相萧何在《秦律》的基础上，对律法进一步完善，于是有了汉律《九章律》。而在这《九章律》之中，有一条关于保护私人财产和隐私的律法，被美国沿用至今，最近几年，国内有不少学者曾呼吁，希望中国能够重新恢复这条律法的使用。关于这条律法，《九章律》中的大意是：私人财产不能侵犯，凡是未经主人同意，擅自闯入私人宅邸者，只要确定其有不轨的企图，不论是谋财还是害命，主人皆可对其采取严厉的手段，即便是将擅闯者处死，宅邸拥有着也可以不承担法律责任。
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这条律法在最初施行的时候，其实是汉高祖刘邦为了笼络穷苦百姓的民心才颁布的，却在当时社会起到了非常好的成果，入室盗窃伤人的事件大大减少。之后它就被历代统治者沿用，直到清朝时期，这条律法才被废除。不过之后，这条律法被极为重视私人空间的美国借鉴了去，这样一条律法，搭配上美国私人持枪合法化的政策，若是出现未经房子主人同意，私闯民宅的情况，主人即使拿枪将对方射杀，只要确定对方的意图可能危害主人的安全，杀人者大概率会被判处无罪。
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而如今，随着我国国人的自我保护意识的提高，私人空间也越来越受到重视，因此有专家学者呼吁重新启用这条律法。不过小编个人观点，这样的律法，对于人命的处理太过草率也太过极端，若是真的重新启用，其实与重视人权的现在社会是有些相悖的。你觉得呢？
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