文/唐俑
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《老学庵笔记》是南宋陆游创作的一部笔记，内容多是作者或亲历、或亲见、或亲闻之事、或读书考察的心得，以流畅的笔调书写出来，因此不但内容真实丰富，而且兴趣盎然，是宋人笔记丛中的佼佼者。01“人多地少”问题，早在宋代就已存在。解决这个问题的“最好办法”，是向湖泽要地。陆游家乡镜湖（又名鉴湖，号称八百里），年年被填湖种粮，几年下来，“人侵耕几尽”。四川阆州南池，也是方圆数百里的大湖，遭遇比镜湖更惨，早已成为“平陆”，除了耕种，上面还布满了数以千计的坟墓，有关部门想恢复原貌，却已经不可能。至于成都摩诃池、嘉州（四川乐山）石堂溪等等，就更不用说了。除了湖泽，其他被占用耕地的现象，也比比皆是，长安民间契券，上面写有“某处至花萼楼（唐朝名楼），某处至含元殿（唐代大明宫正殿）”的，其实既无楼也无殿，早就成了耕地。
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02公元1127年，“靖康之难”发生，宋徽宗、宋钦宗二帝被金人掳走，同时被俘北上的，还包括赵氏皇族、妃嫔、大臣等三千多人。一个姓崔的才人和广平郡王（宋徽宗幼子），藏在民间长达五十天，金人不闻不问，意思是他们既然跑了，就“既往不咎”了。万万没想到，五十多天后，随他们逃难的官员给他送吃的，过程中被另外的官员发现，那官员竟把他们的行踪告诉了金人，十天后，崔才人和广平郡王也被金人抓了。出卖同胞的“自己人”更可恨！
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03靖康之难，金人劫迁宗室，北宋有关部门不遗余力地为虎作伥，帮助金人到处抓人。民间义士正好相反，纷纷藏匿宗室子弟，通过这种方式，救了宗室七百人。真是“仗义每多屠狗辈，负心多是读书人”啊！04南宋人有多怕秦桧？有个叫毛德昭的，是个喜欢学习的主，往往学到废寝忘食，一些经史熟到倒背如流。这人很健谈，也很狂，经常对人畅谈时事，言辞激烈，观点激进，针砭时弊毫不留情，与人辩论，谁也不是他的对手，他自然是谁也不怕。然而，有一年他赴临安参加省试，一个叫唐锡永的，在朝天门一茶馆中邂逅毛德昭。老唐一向讨厌他的狂妄，有意坐在他身边，叫他附耳过来，悄悄对他说：“听说先生素来敢言，你那些话，敢对秦太师说吗？”毛德昭顿时“大骇”，屁股像被烙铁烫了一样，一下从座位上蹦起来，捂着耳朵说“放屁放屁”，疾走而去，追都追不上。据说如今有人想给秦桧平反，得问南宋人答不答应！05金国人的姓有多奇葩？谢深甫，宋宁宗时宰相，曾经出使金国，回来后对其他人说，金国人的姓有两个字的，也有三个字的，大多很怪，甚至还有姓“斜卵”的。
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06李公麟，北宋著名画家，他家有个小吏，名叫赵广。李公麟作画时，赵广就在旁边伺候，久而久之也会画画了，尤其善于画马，几可乱真。建炎中，赵广不幸被金人抓住，金人知道他善画，命他画所掳妇人，赵广坚决不从。金人把刀架在他脖子上，他依然不从，面不改色。金人大怒，砍断他右手拇指，意思是你不给我们画画，这辈子也别想再画了，然后把他放了。金人哪里知道，赵广一直都是用左手画画。07北宋的皇亲国戚有多奢靡？京师承平时。北宋宗室的亲戚到宫里来过年，妇女坐在牛犊拉的车上，每人身边都有两个小丫鬟，手持香球，她们自己，也在袖中持两个小香球。“车驰过，香烟如云，数里不绝，尘土皆香”。
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08宋朝人有多爱跟风？王安石写了一部叫《字说》的文字学专著，一不小心成了畅销书，不少人群起效仿，纷纷搞起了文字学研究、撰写相关著作。一个叫唐耜的博士，和一个叫韩兼的博士，居然各自一口气作《字说解》十卷。在宋朝，服务行业的服务员也叫博士，不知这两个博士，是酒博士呢，还是茶博士。太学的几个学生也不甘落后，作《字说音训》十卷。一个叫刘全美的，作《字说偏旁音释》一卷、《字说备检》一卷、《字会》二十卷。科举考试时，若有人尽用《字说》中的字，则可以不经省试（礼部的考试），而直接参加殿试。然而，由于《字说》中的很多“学问”简直荒唐透顶（比如王安石在《字说》中说“波乃水之皮”，遭到苏东坡嘲讽），此学逐渐被“废”。后来再有人提起，也只是当个笑话。09宋徽宗崇宁年间，朝廷突然大力提倡办学，各州郡办了很多学校，办学经费却严重不足。除了大办学校，朝廷又令各地兴办居养院（收养贫民的机构）、安济坊（相当于医院）、漏泽园（官设的丛葬地，凡无主尸骨及家贫无葬地者，由官家丛葬）等，开销更大。这些机构的兴办，是要与官员的考核挂钩的。各地官员为了完成任务，只能举州郡之力，严重挤占了其他方面的开支，以至于产生了这样的民谚：不养健儿，却养乞儿；不管活人，只管死尸。这首民谚，真实地反映了“军粮乏，民力穷，皆不问”，安济等没做好分分钟却要被问责的现实。其后虽然少缓，各地却又大建道观，道士们有恃无恐、蛮横无理，索要无度，官员们不敢说半个不字，月月都要为道观供应币帛、朱砂、纸笔、沉香、乳香等物，不可数计，随要随给。后来朝廷用兵，北取燕蓟，连必要的军需物资都凑不足。
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