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到唐朝后期 ， 吐谷浑的一些后裔移居河东、有的仍然居于凉州 ， 被称作退浑、吐浑 。五代时散处蔚州等地 ， 曾附属于沙陀李氏 ， 后属后晋石氏 。天福初（936）燕云地区割属契丹 ， 吐谷浑人附契丹 ， 后世多同化于汉族或其它民族 。
吐蕃灭吐谷浑后 ， 仍有一部分吐谷浑人留居故地 ， 附落犹存 ， 达延芒结波与素和贵等仍拥重兵 。9世纪中叶吐蕃崩溃后 ， 吐谷浑后裔居住在湟水和大通河流域 ， 依险屯聚自保 。到12世纪后 ， 河东的吐谷浑人返回甘青故地 ， 与湟水流域之吐谷浑人聚会 。
元朝时 ， 这一部分人统称作“西宁州土人 ” 。
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《隋书》和《北史·吐谷浑传》都提到青海湖中有山 ， 将马放于此处喂养就成了日行千里良驹——青海骢 。吐谷浑原本就是从辽东鲜卑慕容部落迁移而来 ， 所以 ， 养马业很是发达 。除了大家熟知的青海骢 ， 还有“龙种”马和“蜀马”这些良马 。吐谷浑和北魏之间就经常进行牦牛和蜀马的交易 。唐朝在赤岭（日月山）开辟茶马互市 ， 赤岭就是青海湖的门户 ， 包括青海骢在内的交易应是少不的 。
就当时的高原而言 ， 吐谷浑的文明程度较高 ， 已进入封建化时代 。他们通用鲜卑语和汉语 ， 没有自己的文字 ， 其贵族阶层多使用汉文 。婚俗与突厥大体相同 ， 以妻后母、纳寡嫂、妻弟妇的“收继婚”为婚俗的主要特点 。并且 ， 吐谷浑的自身文化也影响着中原国家 ， 隋唐的“北狄乐”包括了吐谷浑的“马上乐” ， 而唐玄宗时期开启的舞马灵感就是来源于吐谷浑的舞马 。由于与汉族、契丹、沙陀等族人民杂居生活 ， 吐谷浑移民逐渐与各族人民相融合 ， 因而十一世纪以后的文献中已不再有吐谷浑部落活动的记载了 。
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只是 ， 这个王国最终还是隐没于历史之中 ， 只剩下了古城遗址 ， 它修建于吐谷浑最鼎盛时期 ， 也看到了结尾 。现在 ， 甘肃青海一带的“土族”就是吐谷浑的后裔 。
参考资料：
【《隋书》、《北史·吐谷浑传》、《资治通鉴》、《唐书·吐蕃传》】
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