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西门豹深知，河伯娶妻，妖言惑众已久，倘若自己初来乍到，就直接驳斥，只怕巫婆不治，百姓不信，不如身体力行，见招拆招，才能让不明就里的民众看清真相，也让行骗者打掉门牙往肚子咽，从而达到消除迷信于无形，永革积弊的目的。邺城巫风令行禁止，恶霸势力得以铲除，西门豹带领老百姓踏上了聚精会神搞生产、一心一意谋发展的新征程。他亲自勘查河道，发动沿岸百姓因地制宜地在漳河沿岸开掘了十二条渠道，既减除水患，又引水灌田，使得邺城 「皆得水利」，很快恢复农业生产，实现了民富兵强，家给户足。李康的《运命论》有言，「木秀于林，风必摧之；堆出于岸，流必湍之；行高于人，众必非之。」 为官清廉的西门豹，心系民生，自然无暇与朝中奸佞之人同流合污，西门大官人这一股清流也就引起魏文侯身边不良亲信的嫉恨，诽谤言辞也就满朝飞舞了。西门豹除巫治邺、引水丰田的骄人政绩，魏文侯看在眼里，乐在心里，但再硬的耳根子也架不住嗡嗡嗡作响的一群苍蝇，以至于他对西门豹做出了收其玺、罢其官的决定。西门豹明白自己被「心机婊」们的暗箭所伤，又无心辩解，只能向魏文侯承认自己为官的稚嫩，并提出最后一个请求，「让我再干一年，我一定交出一份满意的答卷，如若不然，甘愿领死谢罪。」
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接下来的一年里，西门豹有意注重了对魏文侯左右亲信的阿谀奉承、曲辞諂媚、溜须拍马、掇臀捧屁，结果一年下来，虽然治邺业绩不增，魏文侯却对他赞许有加。此刻，西门豹递上了辞呈和官印，执意辞官去职，原因是魏文侯易为人言所控，忿怒不详，治国教令不常、赏罚不明。当然，西门豹的智谏也让魏文侯在羞愧万分中幡然醒悟。事实上，西门豹治下的邺城并不像那些奸佞之人曾经谗言的粮仓无粮，钱库无金，魏文侯视察邺城时，呈现在他眼前的是一派百姓安居乐业的繁荣盛景。因为在西门豹看来，真正的王者会使自己的子民丰衣足食，人寿年丰，霸者只会厉兵秣马，让国之兵戎强盛。邺城看似官仓无粮，钱库无金，却实实在在做到了藏富于民，藏兵于民。当然，西门豹的治邺理念来自于姜子牙讲给周文王的治世方略，原话是，「王者之国，使民富；霸者之国，使士富；仅存之国，使大夫富；无道之国，使国家富。」 ——这句话，值得细细品味。不过很可惜，魏国率先因变革成功称雄中原，善治水者西门豹却被后继者魏武侯听信谗言投河淹杀，令人唏嘘，只为后世留下了「子产治郑，民不能欺；子贱治单父，民不忍欺；西门豹治邺，民不敢欺」的「三不欺」佳话。勘校译文/老宋/宋谝西游/读史使人明智，逻辑修辞之学使人善，凡有所学，皆成性格。欢迎和老宋在「宋谝西游」一起探究西游神话和智慧故事。
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