人生如旅行，奋斗似攀登，想让自己的人生旅途风景无限，最美风光在险峰！那么，如何才能判断自己有没有前途呢？所谓事在人为，“你前途如何，一看便知”，真正有前途的人，往往都有这三种特征！
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庄子跟惠子是一对诤友，用咱老百姓的话说就是，俩人没事就凑一起“掐架”。这天，惠子忧心忡忡地告知庄子：梁王送给我一粒神奇的葫芦种子。据说结出的葫芦，足有一间屋子那么大，既不能刨开去瓢水，更别说用来装酒，实在毫无用处。庄子一笑说：“我先给你说件真事吧。”有一户漂洗布料的人家，为了防止手在冬天龟裂，祖传发明了一种“不龟手之药”。这事后来被一人听说了，便出高价要买走药方。那户人家喜从天降，连忙出售。就这样，买药人很快去了吴国。原来吴国兵士冬天水上操练或作战时，手经常被冻伤，使战力大打折扣，吴王出重金求解决办法。于是他便把这“不龟手之药”给了吴王，替吴王解决了问题。吴王大喜，不但给予他重金田宅，还聘请他当高官！庄子说完后看着惠子：“老兄，你为何如此‘拙于用大’呢？”
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分析：所谓“拙于用大”，就是在说眼界问题。同样一件事，真正有前途的人，能看得更远，更深邃，故而能把其价值和效用发挥到最大。也许有人会说，我又不是“庄子”，就一小老百姓。但可知庄子和惠子的这段对话，是发生在惠子出任梁国宰相，庄子依然是布衣百姓时？所以眼界，并不是一个人的地位所决定。这点其实历史上也一再证明。如诸葛亮还是乡村知识分子时，就已“三分了天下”。因此眼界如何，是取决于行和知。也可理解为见识和知识——这就是有前途的人，他身上的一个特征。
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寺庙内有一画僧，画出了一副龙虎斗，引得许多人都啧啧称奇，赞为极品。但那画僧却总感觉不完美。这天，无德禅师恰好云游而来。得知是当今高僧后，画僧连忙前来请教。无德禅师看毕那画后，微微一笑说：“龙，下扑前，必会身体蜷曲，高昂龙头。虎，在上跳前，也必会身体下伏，利爪紧抓岩石，没有后退蓄势，便无前冲风景。”画僧恍然大悟。无德禅师随即又开悟道：“退却一步，方能冲得更高 ，谦逊反省，才能悟得更深。世间此理皆同！”
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分析：世人都明白，以退为进的道理，更知蓄势待发的威力。但可知还有一种“退一步”叫谦卑反省？其实，笔者觉得无德禅师的真正意思就七个字：前途在路，更在心！刘邦和项羽的楚汉之争，都知道项羽力拔山兮，却为何败给了刘邦？只因项羽根本没有谦逊之心，坑秦降卒，火烧阿房。项羽从来就不明白，刘邦为何非要退一步，从咸阳撤出！所以，真正有本事的人，他们无不懂得退一步的妙用，无不拥有一颗“谦逊之心”，如此方能“积土成山岳，纳水为江海”。所以退一步，会拥有更多的选择，多一份谦虚，会赠加一层高度！
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北宋嘉祐年间，有位叫刘几的大才子，那文风怪异得，堪称独领了风骚。但欧阳修却认为，这种怪异纯属哗众取宠，失去了文章的功效。恰好，一次刘几参加科考，欧阳修为主考官，于是欧阳修决定纠正这种风气。如何才能从万千考卷中找到刘几？欧阳修胸有成竹，在阅卷时，他从一份考卷上，看到了这样一句：天地轧，万物茁，圣人发！欧阳修笑了，这必是刘几——这文风，他话都不好好说。于是欧阳修模仿刘几的文风，批注了六个字：秀才刺，试官刷。刘几落榜了，几年后又卷土重来。这一次竟还是欧阳修为主考官，果然又从考卷内看到了这种怪异文风，欧阳修无奈下又判其落榜。可发榜后却发现，刘几大名赫然榜上。欧阳修让人找来刘几一问，这才得知刘几已改变了文风，开始“好好说话”了。欧阳修大喜，毕竟他清楚刘几真有才华，只不过原来过于卖弄，于是收刘几为弟子了。
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