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《甄嬛传》太后
那么为什么会出现这种影视剧和历史事实脱节的现象呢？简单归类为剧组不考究，其实并不合理。笔者认为有以下两种可能的原因。
一是影视剧和纪录片的差别。纪录片是要完完全全复原历史事实的，所以哪怕是一丝一毫的差错都不应该也不能有。
影视剧就不一样了，它的本质就是一种演绎，故事是假的，人物是假的，只是借用了当时的历史背景，它的表现方式更接近的是戏剧。
服化道在某种意义上是符号的象征意义，本身象征的就是人物的性格和处境，像是京剧中的脸谱，黑脸的张飞、白脸的曹操。甄嬛在“黑化”前后的妆容变化，也是这种象征符号的体现。龙华是作为它整体的一部分，自然就会体现这种故事情节和人物背景的差异。
二是大众的惯性思维。服化组也许考虑得并不是那么周全，没想到要让一个小小的配饰承担得太多。
但是在大众的惯性思维里面，皇家是一个封建礼教制度森严的地方，不容许出一点点差错，别说是一个龙华，就是一根头发丝也是有自己特定地方的，多一根，少一根，那都是对于皇家等级的亵渎。所以这就出现了过度解读的现象。
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这也许不是影视剧本身的错，但是也不应该被影视剧里的现象给骗了。这也就是说清宫剧里的龙华，同历史本来就不一样，历史上没有龙华这个名字，它也没有体现后宫妃嫔们待遇和地位的问题。
但是如果说是服化组为了影视剧最后呈现出来的效果考虑得多，那么它也许就不仅仅是为了好看而已，而是被赋予了代表后宫妃嫔们在剧中的现实处境的含义。
误会就是这样产生的，有时候想得太多了，有时候又想得太少了，总归是想得不一样才会曲解了本意，本来也是不用的。
谣言也是这样产生的，移花接木，话传了几次，话就变了原样。误会和谣言只是一线之隔，传播得多的误会就成了谣言，没能传出去的也就是个误会。随便说说的话给人当了真，澄清起来却叫人犯了难。
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《甄嬛传》
土气但真实的领巾
说了影视剧里的龙华，说回历史上的围脖。没有高大上散发着贵气的名字，就是很普通地叫“领巾”。领巾不是满清独有的配饰，但是算是在满清发扬光大的，在旗袍上也需要戴领子。
大诗人韩愈就在他的诗《赛神》里面就提到了：“白布长衫紫领巾，差料未动是闲人。”
那还是唐朝时候，类似于现在的围巾，披或系在脖子上的织物统称为领巾。再往前推，魏晋南北朝时候，围在领子四周的装饰性织物也叫领巾，北周庾信的《春赋》里面，“穿珠帖领巾”，春寒料峭时分，虽然衣衫薄了，但是微凉的天，还是会叫人围上丝巾，美丽但不“冻”人。
要是往后数，最熟悉的领巾那必然是少先队员胸前飘扬的红领巾。而满清的领巾自然也是没有这样令人生出敬意的由来。作为女子便服上的领巾就是用来代替领子的。前文提到，满清的传统服饰没有脖领，因此也有称领巾为“围脖手绢”的说法。
【 佩戴|别让电视剧骗了，清朝妃嫔佩戴的白领子不是为好看，原来另有其用】说起来也是略带土气，除了为了好看，清人的领巾的另一个用处就是御寒，和古时候其他领巾区别无二，放到现在看也是和围巾差不离。
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100 年前的中国古代照片
除了女子便服上的领巾外，其实男子官服上也是有领巾的。因为男女平等，满人的传统服饰无论男女都是没有领子的。因此，除了夏日的三伏天，穿官衣的男子也会衬上一件“领衣”或者是戴上一条假领子。
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