1994年，徐州狮子山楚王墓被发掘，考古人员虽然早就知道这座墓之前就被盗过，但还是被凌乱的墓室惊呆了，墓中大部分的陪葬品已经不知去向，连楚王的尸骨也遭到了严重的破坏，被从玉棺中拉了出来，四分五裂。身上的金缕玉衣也早就不成样子，金线都被拆走了，而玉片散落在地上的各个角落，磨损严重，仅有2000余片玉片完好无损。一件好好的金缕玉衣被破坏至斯，实在让人心疼。这里就有一个问题了，盗墓贼为什么放着好好的金缕玉衣不拿，而是弃了玉片，只将金线拆下来带走了呢？
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金缕玉衣是汉朝时期的丧葬器具，说直白点就是裹尸布，只不过这个裹尸布是用玉片代替布料，用金线代替丝线制成的玉匣子，这一丧葬礼仪可能起源于周朝，在汉朝时期达到了鼎盛。而西汉时期的金缕玉衣的使用尚不是特别严格，它为皇帝、皇帝身边的宠臣以及诸侯王去世后所用，诸侯王只要够富裕，就可以用上金缕玉衣。而东汉时期又有变化，大部分诸侯王是不能使用金缕玉衣的，只有皇帝有资格用，还有一些诸侯王和皇帝近臣，去世后可能会被皇帝赐金缕玉衣。而大部分的诸侯王和重臣使用的是银缕玉衣或者铜缕玉衣，金缕玉衣已经彻底成为身份的象征。
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不过因为金缕玉衣的制作太过繁琐、花费太多，三国时期的曹丕下令取消了金缕玉衣的使用，因此，在古代历史上，金缕玉衣多在汉朝时期使用，现在发现的二十余件金缕玉衣基本都是从汉朝时期的墓中发现的。金缕玉衣绝对是费时费力费钱的大制作，而且因为它是身份的象征，其制作又相当的精良，玉都是从西藏运来，然后将这些玉料加工成合适的玉片。玉片不像我们使用的布料，其加工过程是非常严格的。玉匠们将玉料经过一道道工序切割成一个个小的玉片，其大小和形状都是经过设计的，就形状来说有正方形、长方形、三角形、半圆形和月牙形等形状，大小和厚度也是经过严格控制的，只有如此，方能支制成一件包裹全身的金缕玉衣。
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玉片切割完成之后，还要打磨、抛光和钻孔，然后用金线串成一件华丽的、契合主人身体的裹尸布，随着主人一起住进墓室。一般来说，一件金缕玉衣至少需要两千余片玉片，多的能达到四千多片，当然也有特别少的，就出土情况来看，山东临沂刘疵墓中的金缕玉衣用的玉片最少，因为这件金缕玉衣只是部分，包含了头部和四肢这五个。不知道是出于时间的考虑还是财力的考虑，才用了这样一件简陋的金缕玉衣，也或者有别的考量。而在所出土的二十余件金缕玉衣中，就数狮子山楚王墓中的那件金缕玉衣年代最早、玉片最多、玉质最好、工艺最精美的一件。其中所使用的玉片达到了4248片，现陈列在徐州博物馆中，不过这件是花了两年多的时间修复的。
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原先的那件被盗墓贼破坏了，金线被拆走，玉片大量损毁，只有2000余件完好无损，因此想要呈现出它原先的样子，就只能进行修复。我们回到开头的那个问题，为什么盗墓贼会盗走金线，却不要玉片呢？我们知道，古人对玉有一种特殊的感情，他们认为玉能够让尸骨不腐，所以在古代的墓葬中，玉随处可见，或者出现玉匣这种裹尸布，或者口中含玉等，当然，玉在古代尤其是隋唐之前是相当贵重的，只有皇族和贵族有资格用，普通人是没有资格用。所以，很多人认为盗墓贼在墓中发现玉之后，一般都不会带走，毕竟带出去也不敢卖，一卖就会被发现是偷盗来的。所以盗墓贼看到墓中的玉一般都不带走。
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