自古以来，在华夏传说之中，隐士一直是一个神秘的群体，他们有着经天纬地之才，却只愿藏身山水，归隐于世，他们不在红尘，红尘却一直流传着他们的传奇。而终南山，一直与隐士息息相联，古往今来，无数佛教道教信众来此拜访大能，希望能够得到点拨，得以悟道，也有无数隐士来此定居，希望能够以清修之身得悟真理。
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久而久之，终南山就成为了众人心中的仙山，尽管在时代光速发展的当下，也有无数心怀归隐之心的人来此隐居，只是他们通常都隐于深山之中，非常人所能见。而在那个经常为我们讲述古今中外各种人文历史故事的老梁口中，终南山上的隐士们归隐于此，为的是求仙问道，极乐长生，这种说法遭到很多人的嗤之以鼻，但是随着越来越多的关于终南山隐士的消息传出，人们开始关注隐士这个群体以及他们的生活。越来越多的人发出这样的疑问，他们栖居于此，究竟是为了什么，难道真的如同老梁所说，是为了得道成仙吗？
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“隐士”的由来“隐士”一词最早出现于魏晋南北朝时期。彼时社会动荡，无论是高门士族还是普通百姓几乎都过着朝不保夕的生活，朝廷政治黑暗，当权者贪恋享受，不问民生疾苦，许多怀有壮志的人才面对此情此景，却也只能感慨一声，驾舟远去。而这部分人，就是最初的隐士，其中最为人所知的一位，就是我们熟悉的五柳先生陶渊明。陶渊明不惯官场黑暗，弃官而去，来到终南山处，过起了早出晚归的田园生活，而除他之外的很多名士也大多选择归隐。因此，后世的“隐士”一词也多指怀才不遇选择归隐之人。而时代发展到如今，经历了近千年的变化，当初壮志难酬的“隐士”也有了不同的含义，在现代汉语之中，“隐士”除了有隐喻怀才不遇者之外，还指隐于深山之人。
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而如今隐居在终南山上的大多数人就是这个意义上的隐士，那么，隐士隐居起来究竟为何呢，倘若只是为了避开人群，何必去往深山呢？原因如下，在科学技术发现落后的古代社会，人们信奉神佛，认为人死之后有轮回，掌管世间万物的是天上的神仙，人类如果虔诚向道，终有一天能够修炼得道，成为天神。而对修炼一途研究最深的就是佛教和道教，无论是佛教还是道教的教义之中，都鼓励修行者约束自身，清静无为，具体来说，就是日常生活中一切从简，甚至不食荤腥。因为在他们看来，食荤者无疑是造了杀孽，有碍于修行，那么，为什么大多数想要修仙的隐士不在自己家中修仙，而选择来到荒无人烟的深山呢？
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仙山佛缘，更近天道原来，在古语之中，越是自然没有认为痕迹的地方越接近自然大道，而深山便是首选，在修行者看来，深山有异宝，更助修行。因此，从古至今，所有想要隐居修行者几乎最先的选择就是各处的名山，而终南山，便是其中翘楚。终南山为何从古至今独得隐居者的垂青，这还要从它的历史说起。尽管和其他的名山大川相比，终南山算不上风景最优美的地方，但是却是最神奇的一座山岭。根据史料记载，终南山位于天之中，都之南。顾名思义，就是说从地理位置上来看，终南山处于大地最中间的位置，这正是因为这个原因，最多佛教高僧或者道教能人都曾来此清修。历经多年，终南山上成为佛教多个分支的发祥地，而道教大能王重阳也在此创办过一个重阳宫，就连当年协助武王伐纣的姜子牙据说也是在此修行的，独特的地理位置加上无数的名人传说，再经过岁月的演变，很快将这个地方变成了传说中的修仙圣地。
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