《海街日记》并没有讲述了一个充满戏剧性的故事，而是用大量的生活琐事、“小确幸”镜头为观众展现了这四姐妹的真实生活。
现在有的人对“小确幸”非常不屑，认为这是一种文艺青年的矫情，是硬给生活加上一个美好但虚假的滤镜。他们认为生活就是柴米油盐，哪有那么唯美？
其实，“小确幸”只是一个表面的标签，其内在的本质并不新鲜，那就是人们在日常中感受到生活的快乐和意义。很多人都有这种积极的体验，只不过他们往往不能对这种感觉加以描述和觉察。
要想获得有意义的生活，又或者说要想给生活赋予积极的意义，我们都应该具备两个“我”：精神上的“大我”，与现实中的“小我”。
现实中的“小我”日复一日为了生计而奔波，时间长了，难免会疲惫，迷茫，不知意义何在。
此时，若精神中的“大我”能站在一生的高度，去引导现实中的“小我”不为当下所困，才能活得更加理性、超脱。
就像周国平所说的：一个人如果能看到人生的全景和界限，他便能够产生一种超脱的心情。
换言之，用“现实中的小我”来看待问题时，属于一种空间思维，只着眼于当下；而用“精神中的大我”来看待问题时，属于一种时间思维，具有更宏观和长远的视觉，不容易被当下所困。
文章插图
图片来源于网络
佛学就是一种极具时间思维的学问。佛学认为人世有轮回，我们这辈子无论是享福，还是遭罪，都与前一世我们积下的功德或罪孽有关；而这辈子的言行又决定了下一世的生活质量。
虽然从唯物主义的角度来看，人并没有来世，但不得不说，佛教这种时间思维给了信徒们极大的心理抚慰，并强化了道德规范。
因此，即使我们不是佛教教徒，也不妨多从时间思维去思考当下的困境：困境从何而来？是否部分源于我们以往的某些不足。
现在它们发生了，对我们的未来生活又有何警醒意义？如何积极转化、坏事变好事？
从唯物主义的角度，人只有这一生可活。我们秉承着“成人达己，成己为人”的观念去为人处世，也是一种人间正道，活得也很有意义。希望大家都能找到自己的人生意义，活出自身的价值，不虚度此生。
文：何日辉（公众号：晴日心身医疗）责任编辑：殷水
推荐阅读
- 如何欣赏陈子昂的千古名句“明月隐高树，长河没晓天”？
- 如何直观地说明汉朝到底有多强大？
- 郭靖和黄蓉是如何把秘籍放进屠龙刀里的
- 如何“歌唱到老”？看看70岁的刘捷是怎么做的吧
- 10英寸超大屏电纸书：博阅P10快速上手，超低价使用如何？
- 把“穷”与“富”拆开看,原来如何致富古人早告诉我们了,千年无人知
- 当年，他培养黑势力团体敛财数亿，后靠做慈善洗白，结果如何？
- 常香玉是如何成为大师的？青春版豫剧现代戏《常香玉》告诉你
- 爪哇杀了明朝170个将士，看郑和如何处理的
- 千古词人李煜深爱的几个女人，结局到底如何？