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图为开封铁塔
塔高三百六十尺(宋朝一尺大约合30.72厘米)，是当地几座塔中最高的一座，也是当时最精巧的一座建筑物。可是塔建成以后，人们发现塔身微微向西北方向倾斜，感到奇怪，便去询问喻皓。
喻皓说：“京师地平无山，又多刮西北风，使塔身稍向西北倾斜，为的是抵抗风力，估计不到一百年就能被风吹正。”可见喻皓不仅考虑到了工程本身的技术问题，还注意到周围环境以及气候对建筑物的影响。
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开宝寺琉璃塔
对于高层木结构的设计来说，风力是一项不可忽视的荷载因素。在当时条件下，喻皓能够做出这样细致周密的设计，是一个很了不起的创造。
可惜的是，这样一座建筑艺术的精品，在宋仁宗庆历年间(公元1041～1048年)的一次火灾中被烧毁，没有能够保存下来。
喻皓《木经》
古代劳动人民和匠师，无论是在材料的选用，还是在设计的选取中，都创造性地建造了多种形式的高塔。
在用材上，有砖、石、砖木、木等不同结构；在设计上，有方形、五角形、六角形、八角形、十二角形等各种形式，玲珑剔透，精巧美观，显示出科学和艺术的精美结合。
但是当时这种技术主要靠师徒传授的办法来传播，还没有一部专书来记述和总结这些经验，以致许多技术得不到交流和推广，甚至失传。
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喻皓在长期的实践中，刻苦钻、勤于思索、善于向别人学习，据说他每天深夜睡到床上，还把手交叉地放在胸口，搭成木结构的形状，考虑怎样进行总结。
当时京城里有一座相国寺，是唐朝人建造的，它的门楼的卷檐造得非常巧妙。喻皓每次经过门楼，都要仰起头，仔细观察，研究它的造法。为了弄清卷檐的奥秘，喻皓有时坐下来，甚至躺在地下进行观察和研究。
因而在木结构建造技术方面积累了丰富的经验，尤其擅长建筑多层的宝塔和楼阁。于是，喻皓决心把历代工匠和本人的经验编著成书。经过几年的努力，终于在晚年写成了《木经》三卷。
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《木经》的问世，不仅促进了当时建筑技术的交流和提高，而且对后来建筑技术的发展产生了很大的影响。
尽管喻皓在木建筑的设计和制造技术上成就卓越。但在封建社会里，喻皓只是一个出身卑微的建筑工匠，他的成就和著作同其他劳动人民的创造发明一样，根本得不到统治者重视。
后来《木经》失传了，喻皓的事迹也没有被准确的记载如史书中。喻皓辛劳一生为我国木制建筑所做的卓越的贡献为他自己建立了高大的丰碑。
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