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陈寅恪曾言：''华夏民族之文化，历数千载之演进，造极于赵宋之世''，可见宋朝经济文化繁荣程度之高。甚至有学者认为，宋朝是中国文艺复兴和经济革命的时期。宋朝经济和文化高度繁荣，既有高歌''白发戴花君莫笑''的欧阳修，也有低吟''昨夜西风凋碧树''的晏殊，还有感慨''为伊消得人憔悴''的柳永。一枝独秀不是春，光有男子无法展现宋朝的繁荣，那么女子在大宋这个花园中又是如何绽放光彩的呢？词海无涯，文才作舟中国几千年的封建文化对女子的毒害简直如附骨之蛆。一句''女子无才便是德''，扼杀了多少新才情的萌发？所幸在宋朝这一观念开始动摇，才女大受追捧，因此宋朝还涌现出封建史上最多的女词人。写出''知否，知否，应是绿肥红瘦''的易安居士李清照就是在这一时期成名的。宋代虽然开放，但是几千年的封建社会对人的思想的禁锢却仍然存在，而李清照能以女子之身，在文坛屹立不倒，且能与苏东坡、晏几道，柳永等齐名可，可见其文采斐然。
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李清照有''千古第一才女''之称。其实同时代与李清照齐名的，还有一个朱淑真。朱淑真文笔清婉，情致缠绵，千古流传的名句''月上柳梢头，人约黄昏后''就是出自朱淑真之手。其实在这两大才女的光芒映照之下。其它女词人如吴淑姬，张玉娘等，也在散发着自己的光芒。在《全宋词》中的女词人就有107个之多。不仅如此，连远在契丹的，萧观音、萧瑟瑟等女词人，也一度美名远扬。可见宋人对才情的重视。宋代词坛百花齐放，女子亦展现了不亚于男子的才思。由此看来，才华不应为性别所束缚。在天赋上是人人平等的，不应过分局限于男女有别的思想禁锢。走出家门，职业多元化如果说，唐代的''卧马踏尽游何处？笑入胡姬酒肆中''是异族女子在中原的特异行径。那么宋代，在中原女子身上，这种商业活动也已经屡见不鲜了。
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''九市官街新筑成，青裙贩妇步盈盈''就是女子从事商业活动的生动写照。这个时代许多女子都走出家门，开始了自己的营生。在《梦粱录》中就提到有名为''一窟鬼茶坊''的王妈妈家的茶肆。除了茶肆外，女子的身影还活跃在酒楼、商铺、街头等。除了经商，女子还可参与相扑。在宋代，相扑是宫廷宴会娱乐的压轴项目，而宋代的宫廷中还有专门的相扑选手，被称为''内等子''。女子相扑在民间的流行程度更胜于皇宫，这是非常能吸引看客眼球的一项娱乐活动，连皇帝都曾兴致勃勃地去民间观看。只是由于女子身量和力气要比男子小，所以比赛一般不大激烈。因而一般女子相扑都是为男子相扑做热场准备。只是相扑中，无论男女，衣着都比较暴露，所以难免会有文人雅士批评女子相扑''有碍观瞻''。
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不过女子相扑在宋代风行却不并不起源于宋代，早在三国时期就有类似的比赛了。除了这些职业，宋代女子还有小部分为歌舞伎。身在秦楼楚馆的她们，要学琴棋书画，多才多艺，风情万种，且擅长交际之道。汴京的李师师就是其中翘楚。风华无双的她与至尊皇帝共同谱写了爱情的绝美篇章，成为后世人们津津乐道的故事，引人遐想。女子职业的多元化更多表现的是统治者兼容并济的胸怀，这也是开明政治的表现。也正是因为如此，宋朝虽两度倾覆，却皆因外患而并非内忧。宋朝因此成为中国封建史上唯一一个没有直接受到内忧影响而亡国的朝代。可见人民的富足安乐。婚姻自由宋朝法律规定：''应分田宅及财物者，兄弟均分。妻家所得之财，不在分限。''也就是说，女子对自己的嫁妆是有支配权的，而不是出嫁之后就只能依靠夫家生存。因此在宋代，女子带着嫁妆重新改嫁的事例也很多。
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