在小说中，山神庙是正义的庇护所，林教头在此借宿捡回了一条命。但在现实生活中，古庙却并不适合夜晚留宿，为此古人还留下一句俗语告诫后人，“宁住荒坟，不宿古庙”。
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在交通不发达的古代，出行是一件很不容易的事情，如果稍不注意很容易错过旅店和村庄，最后只能风餐露宿，在野外过夜。那么为什么古代人宁可露宿在乱坟岗，也不住在能够遮风挡雨的古庙呢？在古代的农村，寺庙是很常见的，除了规模宏大的佛教寺庙，还有很多小型庙宇，例如供奉土地的土地庙，供奉龙王的龙王庙，还有祭拜山神的山神庙，就连三国蜀国大将关羽，在全国各地也都修建有关帝庙。这些庙宇在修建之初，一般都是香火鼎盛，周围百姓祈求各路神仙保佑风调雨顺，国泰民安。但这些都是封建迷信，它们并不能真正实现老百姓的愿望，所以久而久之，很多寺庙就荒废了。古人认为，寺庙香火鼎盛之时，供奉着各路神仙，可以镇压住各路妖魔鬼怪，可一旦荒废，庙中就会因为超度的亡魂太多，而充满阴气，成了鬼怪的聚集之地。
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这种荒废的寺庙，在古代一般都出现在神鬼志怪类的小说之中，例如《聊斋志异》中，作者笔下的很多书生，都喜欢露宿在寺庙，然后与寺庙中的鬼怪产生感情纠葛。《聊斋志异·聂小倩》中，宁采臣就是因为夜宿兰若寺，才碰到了聂小倩，从而产生了一系列人们耳熟能详的故事。说到这里，可能有读者会问了，寺庙阴气重，难道乱坟岗的阴气就不重了？那为什么乱坟岗能住，寺庙到不能住了？其实“阴气”之说只是一种封建迷信的说法，古人之所以留下这句俗语，主要的意思还是告诫后人：“死人不可怕，活人才真正可怕！”
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在绿林中，自古就有“占山为王”的说法，而荒废的庙宇，则是土匪、强盗最喜欢的去处之一。首先寺庙一般都是修建在山岭之中，易守难攻；其次是虽然荒废，但寺庙中的房屋、水井等设施一般都会保存完好，方便人员安置。在《水浒传》中，花和尚鲁智深护送林冲前往沧州后，在回东京的路上，因为盘缠用尽无法住店，就在山中找到了一所名为瓦罐寺的破败庙宇，准备找些斋饭住上一晚。
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结果在里面遇到了生铁佛崔道成和飞天夜叉丘小乙两个强盗，他们二人占了寺庙杀人越货，强抢民女，无恶不作。见了鲁智深就要取其性命，三人打作一团，最后鲁智深因为饥饿抵挡不住，只能落荒而逃。后来鲁智深在赤松林遇到了九纹龙史进，两人吃过饭后再次返回瓦罐寺，才将两人杀死。以花和尚鲁智深的武功，都险些命丧瓦罐寺，试想，如果一般客商闯进来借宿，那肯定会丢了性命。古代出门在外的客商，在路上最怕的就是遇到强盗土匪，而作为土匪强盗最喜欢落脚的古庙，往来客商自然要敬而远之了。
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反之，乱坟岗虽然听起来阴森恐怖，但因为忌讳，少有人去，就连土匪、强盗都很少在此作案。而且鬼神之说本就是封建迷信，俗话说：“不做亏心事，不怕鬼敲门”，所以在古人眼中，在乱坟岗露宿，自然要好过凶险万分的古庙。结束语：其实这句俗语，是古人在告诫我们，相比虚无缥缈的鬼怪之说，人心才是更可怕的。出门在外一定要处处小心，害人之心不可有，防人之心不可无。只有这样，才能做到平安出行。
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