所以，想象力过于充沛的人，总是会在历史留下的缝隙和文献记载的背面，想象出很多匪夷所思的故事。
我们提到过“罗马军团”的故事。当年，喧嚣一时的甘肃永昌县生活着汉代东征不归的罗马军团后裔的故事，最初，它是欧洲学者德效骞（Homer H.Dubs）的一个假设，说这可能就是古骊靬(Lí qián)人，汉代所谓骊靬就是古罗马。
这个假设太诱人，所以，后来也有人加油添醋，到处找资料，连当地人的长相都成了欧洲人后裔的证据。
当地政府觉得有利可图，也推波助澜把这个故事当作东西交流史的传奇，还立了一个碑，叫“古罗马军团归顺中国碑”，搞了好些身穿古罗马衣裳的人站在那儿，这成了当地推广旅游的卖点。
其实，这个说法本来就是假设，是不是真的，主要得有证据。
证据、证据，还是证据。
是传奇还是历史，差别就在证据，而且证据得经受检验，不能检验的证据最多只是一面之词。可以说说，不必当真。怕就怕有人弄假成真，把传闻当做真事，把小说当做历史，再加上穿凿附会。
像早些时候有人说，印第安人是殷商后裔，被西周打败之后，渡过白令海峡到了美洲，因为怀念故国，见面总是问“印地安否”，所以，才叫印第安人，他根本就不管“印第安”这个词儿，要到欧洲人来到美洲才出现。
当然，近来好多好多这种奇谈怪论，什么伊甸园在云南，什么高卢人、日耳曼人都出自湖南，什么英文也来自湖南等等。
你不要相信这种异想天开，全球史没法异想天开。全球史毕竟是历史，历史还是得靠证据。
03.
证据越来越多，挑战传统历史
有证据的说法，我们并不轻易否定，因为越来越多的证据在挑战传统的历史。
像我们说的北方草原那条青铜之路，过去没有充分的考古发掘，我们都不敢想象这是真的；像六千多年前中国的稻米种植，在考古没有发现证据之前，我们也不敢轻易说这是真的。
特别是越往后，全球的文化、物质、种族的交往就越多，这让我们对于过去很多不敢相信的说法，都抱有敬畏之心。
【 我他|葛兆光：即使区隔了你我他，也挡不住生活世界的融合与交错】比如，日本学者江上波夫的“骑马民族论”，他说，通过考古发现、史料复原、比较分类、综合研究，特别是通过日本早期各种遗址出土的陶器和欧亚大陆各种陶器比较，认定古坟时代后期，日本有过一次巨大变化，他断定，古代日本曾经经历过骑马民族的“征服王朝”，所以，后来的日本民族与大陆骑马民族有很大关系，这种颠覆传统认知的说法，你觉得应当接受吗？
就说中国吧。《汉书·地理志》里面说，汉代就有黄支国的人来过广州，黄支国在哪儿？在现在的印度南边，从它那里坐船到广州，得经过现在的孟加拉、缅甸，或者安达曼群岛、尼科巴群岛，还有泰国、马来西亚、苏门答腊，然后沿着越南东海岸，好远好远才能到广州。
你觉得可能吗？可是有历史记载为证呀。
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依照《汉书·地理志》绘制的汉代西行海路图，图片来自《南海文明图谱 : 复原南海的历史基因》
从那个时候以来，全球联系越来越多，如果我们看中国考古发掘出来的古代欧洲钱币，你会知道罗马帝国和汉帝国以来，中国有过多少贸易往来；如果你看近年来出土的中古中国碑铭，你会知道有多少波斯人、天竺人、粟特人住在中国。
2017年，我到新加坡参观亚洲博物馆的“黑石号”沉船，这艘船是中唐，大概公元830年左右，沉在爪哇岛附近的。
看了以后，觉得很震撼，在一千三百年前，往来大唐和波斯之间，就有这么大的木船，装着这么多的瓷器、金银器，在大海上往来穿梭。
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