说起老子 ， 大家首先想到的一定是道家学派 。其实 ， 所谓的道家学派是以老庄学说为中心的学术派别 。形成于先秦时期 ， 其学说以“道”为最高哲学范畴 ， 认为“道”是世界的最高真理 ， “道”是宇宙万物的本原 ， 道是宇宙万物赖以生存的依据” 。
殊不知 ， 东周诸子百家源远流长 ， 在长期的发展中这些学派亦发生了交融 ， 产生了共同 。单就老子思想的传承而言 ， “道”的思想就已融入到诸多学派 。
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道家的核心 ， 便是“道”的思想 。
不论是大道无为 ， 还是道法自然 ， 都是道家学者主张的核心所在 。这种朴素的辩证思想 ， 虽然不像儒家思想一样盛行 ， 但亦是诸子百家中相当重要的一门哲学流派 。因为道家思想具备“仁者见之谓之仁 ， 知者见之谓之知 ， 百姓日用而不知”的特点 ， 所以在不知不觉间 ， “道”的思想已逐渐融入到其他学派中 ， 受到百家学者的借鉴 。
司马谈眼中的道家 ， 具有“因阴阳之大顺 ， 采儒、墨之善 ， 撮名、法之要 ， 与时迁移 ， 应物变化 ， 立俗施事 ， 无所不宜”的特点 。当黄老道家横空出世 ， 这一学派将儒家、墨家、法家等学派兼收并蓄 ， 丰富了道家思想本身的理论体系 ， 同时也让道家思想更贴合于社会实际 ， 对其它学派产生了一定影响 。
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值得一提的是 ， 但凡统治者采用了黄老道家思想作为治国之本的王朝 ， 皆是文化兴盛、思想开放的时期 。
继先秦以后 ， 道家思想产生了两大分支 。
在魏晋玄学兴起之前 ， 黄老道家始终处于主导地位 ， 不过随着魏晋空谈派的崛起 ， 老庄派日渐取代了黄老道家 。不过不论是黄老道家还是老庄道家 ， 其本质都是老子思想 。《道德经》与《庄子》这两部道家经典并驾齐驱 ， 分别代表了道家的两大分支 。实际上 ， 《道德经》就是老子原始思想与黄老思想的有机结合 ， 而《庄子》里亦不乏黄老思想的精神元素 。
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从学术源流上来看 ， 法家其实是老子思想的延伸 。
当然 ， 除了老子思想外 ， 法家还借鉴了其它学派 ， 并孕育了独树一帜的思想内涵 。法家借鉴得最多的 ， 就是老子思想对“道”的规律性的论述 。法家在事物发展规律的基础上 ， 剖析了“道”与“理”之间的联系 。从这个角度来看 ， 其实 ， 法家就是老子思想的另一种延伸 。至于韩非子整合后的法家 ， 其中颇具特色的“术”与“势” ， 其源头仍在黄老道家 。
熟悉法家思想的朋友一定知道 ， 法家思想中的许多观念与老子思想不谋而合 ， 这两大学派均为“人君南面之术” 。不过 ， 从学派思想的原则性来看 ， 道家坚持“道本清净”的原则 ， 这一原则无疑与法家思想背道而驰 ， 这也是两大学派最大的不同之处 。除此之外 ， 道家对其他学派采取兼容并包的态度 ， 而法家则提倡禁绝百家 ， 这亦是两学派的分歧所在 。
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那么 ， 先秦以后最盛行的儒家 ， 又与黄老道家有怎样的关系呢？
前文我们提到 ， 黄老思想的包容性相当强 ， 对各学派的精髓都进行了整合和吸收 。儒家的阶级制度及仁义思想 ， 被黄老思想化作己用 。此外 ， 黄老思想还借鉴了部分法家思想 ， 因而 ， 提出了“刑德并用”的新主张 。这一主张对儒家、法家的发展又产生了深远的影响 。
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