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小编前言：永州市博物馆瑶学专家谢平、唐解国多次到江永四大民瑶进行田野调查，对江永四大民瑶的形成和发展进行深入研究，联合撰写了《探析江永四大民瑶的形成和发展》的学术论文，这是一篇非常有深度的学术论文。今天，小编将刊发第三小节。四大力兴办学校提高瑶民文化水平
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瑶族民众有史以来一直居住在深山老林，居无定所，居住分散，过着衣不蔽体食不果腹的日子，无法使儿童受到教育。受汉人的歧视，即使有条件的家庭孩子也无法进入学校接受文化教育。在洪武九年诏安的优惠政策里，有县学馆每年要向四瑶招收两名瑶童免费入学的条款，但不允许参加科举考试。
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世世代代居住深山老林与世隔绝，瑶民所说的语言外人无法听懂，又不会讲汉语，人际交流十分不便。迁居平地后，与汉民交往增多，接受汉文化学习汉文化势在必行。每年输送两名瑶童入县学馆读书远不能满足瑶民的愿望，各瑶主事们考虑各村自己办学校，从汉人中聘请有功名的人进瑶地传授汉文知识。四大民瑶是江永县最早接受汉文化的瑶族，清溪村聘请的第一位先生叫徐宗泌，贡生出身，靖州人，学堂设在下阁祠堂。清溪村尊师重教的村风给了徐先生建立了用武的平台，对清溪的教育事业兢兢业业，为清溪的未来种入了希望，清溪村为记念这位老先生，在村旁的文峰塔寺塑了一尊像尊称他为徐夫子。清溪村为使村里更加重视文化教育，期盼村里文运旺甚，全村人集资于乾隆年间修建了文峰塔。有这样一个传说，清溪村里有两弟兄虽然读书不错，但考了几次都中不了秀才，文峰塔建成的第二年，这两兄弟竟双双榜上有名，这更加刺激了清溪村人读书的欲望。
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清朝统一后，对四大名瑶的优惠政策有所宽容，顺治十六年（1659 ）规定，每年科举考试录取瑶童贡生两名。康熙四十八年，在清溪、古调新设两所义学，每年拨给义学银十六两，清溪第一位先生徐宗泌于康熙五十七年聘调县学馆任教。光绪二十八年（1902），永明高等学校创立，分配四瑶每瑶学生一名，清溪、古调、源口、兰溪的学子可以参加院试、乡试、殿试等科举考试。清溪村蒋国英、蒋朝德在乡试中取得监生资格，可以进入县衙做官。蒋国林、田克通在院试中取得贡生资格，可以享受免除个人劳役，见了县太爷不下跪，可聘请去做先生或做地方官的特权。清溪村的蒋立峰、田继孔、田振福、田德成、蒋之义、蒋维亮、田九连等家都办过私塾学校。清溪村的蒋德邦、蒋绍俭是湖广边境有名的私塾先生，成为地方名望很高的秀才。
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民国三十二年永明县靖毅乡（清溪）设立一所国民中心小学，动员各保甲集资筹建，时任靖毅乡乡长蒋芳（清溪村人）在村人蒋坚的提议下，把靖毅乡的国民中心小学设在清溪村，不需其他村筹集资金，学校由清溪村自行筹建，用时仅一年建成。蒋芳任名誉校长，蒋坚任副校长，全乡15个村的学生集中到清溪读书，有教师16个，学生364名。新中国成立后，四瑶学生的入学率得到普及。
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未完待续......敬请期待。
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